ಭಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ – ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನ ಮಹಿಮೆ
ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ, ಅಪ್ರತಿಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತೀಕನಾದ ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ವಿಶಾಲ ದೇವಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ದೇವತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜೀವಂತ ಆದರ್ಶ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ದೀಪ. ಶ್ರೀ ಶಿವನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವ ಹಾಗೂ ಅಂಜನಾದೇವಿಯ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಹನುಮಂತನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿನಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೂರ್ತೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಅವರ ಭಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನ ವೈಭವದ ಕಥೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿ ವಿರಚಿತ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ, ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂಜನಾದೇವಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ ಮತ್ತು ವಾನರ ಮುಖಂಡ ಕೇಸರಿ ದಂಪತಿಗೆ ವಾಯುದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹನುಮಂತನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ದೈವಿಕ ಪೋಷಕತ್ವವು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಣ್ಣೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ನುಂಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನಿಜವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಿತು. ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯ ರಾಜ ಸುಗ್ರೀವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ, ರಾವಣನ ಕಪಿಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಿತ್ರನಾದನು. ಲಂಕೆಗೆ ಬೃಹತ್ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವುದು, ಅಶೋಕ ವನದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ದಹಿಸುವುದು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದ್ರೋಣಗಿರಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ಸಂಜೀವಿನಿ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಯೋಧರನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಶೌರ್ಯದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲ; ಅವು ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ಶರಣಾಗತಿಯ ಆಳವಾದ ಪಾಠಗಳಾಗಿವೆ. ಹನುಮಂತನು ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳು (ಎಂಟು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು) ಮತ್ತು ನವನಿಧಿಗಳು (ಒಂಬತ್ತು ದೈವಿಕ ನಿಧಿಗಳು) ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚಿರಂಜೀವಿ ಎಂದೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಲು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಳು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ
ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನ ಮಹತ್ವವು ಕೇವಲ ಪುರಾಣಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವರನ್ನು 'ಸಂಕಟ ಮೋಚಕ' ಎಂದು, ಅಂದರೆ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 'ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಿಷ್ಠಂ' ಎಂದು, ಅಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು 'ದಾಸ ಭಾವ'ದ ಪ್ರಬಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ – ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸೇವಕನ ಭಕ್ತಿ – ಇದು ನಮ್ರತೆ, ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪಗಳೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತುಳಸಿದಾಸರು ರಚಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪಠಣವು ಭಯ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಕರುಣೆಗೆ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹನುಮಂತನ ಲಂಕಾ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡವನ್ನು ಭಕ್ತರು ಶಕ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ 'ಆಂಜನೇಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಜನೇಯನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಧೈರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಆಚರಣೆಯ ವಿವರಗಳು: ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ
ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಶುಭ ದಿನವಾದ ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅಪಾರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು (ಹುಣ್ಣಿಮೆ) ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಕೃಷ್ಣ ದಶಮಿ ಅಥವಾ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಸಹ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಾಂಕ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು, ಭಕ್ತರು ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಧೂರ (ಕುಂಕುಮ), ಮಲ್ಲಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ, ವಡಾ, ಲಡ್ಡು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ, ಸುಂದರಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಇತರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮಧುರ ಪಠಣದಿಂದ ವಾತಾವರಣವು ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಮುದಾಯ ಭೋಜನಗಳನ್ನು (ಅನ್ನದಾನ) ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹನುಮಂತನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ದಿನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಈ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ
ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸವಾಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನು ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಿದ ಆದರ್ಶಗಳು ಆಳವಾದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಬದ್ಧ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಭಾರಿ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಮಿಷನ್ನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅಚಲ ಗಮನವು ನಮಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯ, ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಹನುಮಂತನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯು 'ಕರ್ಮಯೋಗ'ದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ – ಫಲಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನ ಜೀವನವು ನಿಷ್ಠೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯುವಕರಿಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವವು ಪಾತ್ರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
