ಕುಜ ದೋಷ ಪರಿಹಾರ: ಮಂಗಳವಾರ ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ

N. R. Sharma (Nutalapati Rajeshwara Sharma)
ಲೇಖನ: · ವೇದಪಂಡಿತರು, ಲೇಖಕರುಪರಿಷ್ಕರಣೆ · 3 ನಿಮಿಷಗಳ ಓದು
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು
ಕುಜ ನಾಮಾವಳಿ, ಋಣ ವಿಮೋಚನ ಅಂಗಾರಕ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಅರ್ಚನೆ — ಯಾವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೆ, ಪೂಜೆ ಕೆಂಪೇಕೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪುಟ ಏಕೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಬರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಕನ್ನಡ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಜ ದೋಷ ಎಂಬ ಮಾತು ಬರುವುದು ಒಂದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ — ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಜಾತಕ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾತೂ ಶುರುವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಈ ಪದ ಹೇಳುವುದು. ಜಾತಕದ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಮಂಗಳನನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಅಪಾಯ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮನೆತನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಂದಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವ ಮನೆಗಳು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ದೋಷ ಹೇಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ — ಇವು ಪಂಥದಿಂದ ಪಂಥಕ್ಕೆ, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಾಣ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ತಾಣ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಟ ಯಾವ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕ ನೋಡದೆ ನಿಯಮ ಹೇಳುವ ಯಾವ ಪುಟವನ್ನೂ ಸಂಶಯದಿಂದ ನೋಡಿ. ಕೆಳಗಿನದು ಪಠಣದ ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಅದೊಂದೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು.

ಮಂಗಳ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂಜೆ ಹೀಗೇಕೆ

ಕುಜ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯ ಮೊದಲ ನಾಮವೇ ಅವನ ಮೂಲ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಓಂ ಮಹೀಸುತಾಯ ನಮಃ, ಮಹಿಯ ಅಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮಗ. ಮುಂದಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ನಾಮಗಳೂ ಆ ಮೂಲವನ್ನೋ ಅವನ ಬಣ್ಣವನ್ನೋ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಪುತ್ರ, ಭೌಮ — ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಲೋಹಿತಾಂಗ, ಕೆಂಪು ಅಂಗದವನು. ಅಂಗಾರಕ, ಉರಿಯುವ ಕೆಂಡ. ಕುಜ ಎಂಬ ಪದವೇ ನೆಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಓದಿದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ಖಳನಾಯಕನನ್ನಲ್ಲ, ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ: ರಕ್ತ, ಸ್ನಾಯು, ಧೈರ್ಯ, ಜಗಳ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ, ಸಹೋದರರು, ಅಪಘಾತ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಮಂಗಳ ಎಂದರೆ ಹೊರಹೋಗಲು ದಾರಿ ಬೇಕಾದ ಶಾಖ. ಅರ್ಚನೆಯ ಬಣ್ಣದ ಕ್ರಮ ಬಂದದ್ದೇ ಇಲ್ಲಿಂದ — ಕೆಂಪು ಹೂವು, ರಕ್ತಚಂದನ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ತೊಗರಿ ಬೇಳೆ, ಆಭರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಂದರೆ ಹವಳ. ಮಂಗಳ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಶುಭ ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ; ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವುದೇ ಅವನ ಶಾಖ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆ.

ಕುಜ ದೋಷ ಪರಿಹಾರ: ಮಂಗಳವಾರ ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ

ಮೂರು ಪಾಠಗಳು, ಯಾವಾಗ ಯಾವುದು

ವಾರದ ಅರ್ಚನೆ

ಮಂಗಳವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕುಜನ ನೂರೆಂಟು ನಾಮ ಹೇಳುವುದೇ ಮೂಲ ಪದ್ಧತಿ. ಪ್ರತಿ ನಾಮಕ್ಕೂ ಕೆಂಪು ಹೂವು ಅಥವಾ ಅಕ್ಷತೆ, ಕೊನೆಗೆ ದೀಪ. ಮದುವೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಕುಜ ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮನೆಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸತತ ಮಂಗಳವಾರಗಳ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ — ಏಳು, ಹನ್ನೊಂದು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. ಇವು ಯಾವ ಪಠ್ಯದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ, ಮನೆಯ ರೂಢಿ ಅಷ್ಟೇ.

ಸಾಲದ ತೊಂದರೆಯಿದ್ದರೆ

ಮಂಗಳನಿಗೆ ಋಣಹರ್ತ ಎಂಬ ಬಿರುದಿದೆ, ಧನಪ್ರದ ಎಂಬುದೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜೋಡಣೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಅವನು ಭೂಮಿಪುತ್ರ; ಸಾಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತೆ ಇಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ. ನೆಲವೇ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೆಲದ ಒಡೆಯನನ್ನೇ ಕೇಳುವುದು. ಋಣ ವಿಮೋಚನ ಅಂಗಾರಕ ಸ್ತೋತ್ರ ಇದಕ್ಕೇ ಇರುವ ಚಿಕ್ಕ ಪಾಠ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಗಳವಾರ ಸಂಜೆ, ಒಂದೇ ಕುಳಿತಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ — ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಿರುವುದು ಅಪರೂಪ. ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಸಾಲ ತೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೂರಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ

ಮಂಗಳವಾರ ಮಂಗಳನದಷ್ಟೇ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನದೂ ಹೌದು, ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮನೆಗಳು ಮೊರೆಹೋಗುವುದು ಅವನಿಗೇ — ಪದೇ ಪದೇ ತಪ್ಪಿಹೋಗುವ ಸಂಬಂಧ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ವಿಳಂಬ, ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯ. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಓಂ ಸ್ಕಂದಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಗುಹಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಷಣ್ಮುಖಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಶುರುವಾಗಿ ಓಂ ಅಕ್ಷಯಫಲಪ್ರದಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ಬತ್ತದ ಫಲ ಕೊಡುವವನು. ಷಷ್ಠಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ತಿಥಿ; ಷಷ್ಠಿ ಮಂಗಳವಾರ ಬಿದ್ದರೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು ಅದನ್ನೇ ಆ ಸರಣಿಯ ಮುಖ್ಯ ದಿನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಂತೆ ಒಂದೇ ಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮ ಒಂಬತ್ತನ್ನೂ ಮೊದಲು ಹೇಳುವುದು — ನವಗ್ರಹ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಎರಡು ನಿಮಿಷ ಸಾಕು — ಆಮೇಲೆ ಮಂಗಳನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುತ್ತು. ಮಂಗಳವಾರ ಬರುವ ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿ, ಅಂದರೆ ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿ, ವರ್ಷದ ಒಂದೇ ದಿನ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಪೂಜೆಗೊಳ್ಳುವ ದಿನ; ಚಂದ್ರೋದಯದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ವಿನಾಯಕ ನಾಮಾವಳಿ. ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ವ್ರತಗಳ ಪಟ್ಟಿ ನೋಡಿ.

ಪ್ರಮಾಣ ತಪ್ಪದಿರಲಿ

ತಮ್ಮ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಜಾತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಷ್ಟೇ ಕುಜ ದೋಷ ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಮೂರು ಮಾತು.

ಮೊದಲನೆಯದು — ಪಠಣ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಒಂದು ಗ್ರಹವನ್ನೇ ಹೊರತು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನಲ್ಲ. ಕುಜ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಮಾತೇ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿರುವುದು ಭೂಮಿ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ. ಮಂಗಳನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಕರೆದರೆ ಅವನ ಶಾಖ ಹಾನಿಯ ಬದಲು ಉದ್ದೇಶದ ಕಡೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತು, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಮನೆಗಳು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಹೀಗೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದು — ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಿರ್ಧಾರ. ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜಾತಕ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಮನೆಯವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮದುವೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಹಾರ ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಲ್ಕ ಕೊಟ್ಟು ಮಾಡಿಸುವ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮದುವೆಯೇ ಅಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವ ಪುರೋಹಿತರ ಮಾತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತರಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಮೂರನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತು. ಅಪಘಾತ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯೂ ಮಂಗಳನ ವಿಷಯಗಳು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಆಪರೇಷನ್ ಇರುವಾಗ ಅರ್ಚನೆ ವೈದ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜಾಗದಲ್ಲಲ್ಲ. ಮಂಗಳವಾರದ ಎಲ್ಲ ಪಾಠಗಳು ನಾಮಾವಳಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿವೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿದ್ದರೆ ಕುಜ ದೋಷ?
ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪಂಥದಿಂದ ಪಂಥಕ್ಕೆ, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಕ್ರಮಗಳು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಈ ಪುಟ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯಾವ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಜಾತಕ ನೋಡುವ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು.
ಕುಜ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಯಾವ ದಿನ, ಯಾವ ಬಣ್ಣ?
ಮಂಗಳವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಂಪು: ಕೆಂಪು ಹೂವು, ರಕ್ತಚಂದನ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ ತೊಗರಿ ಬೇಳೆ, ಆಭರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಂದರೆ ಹವಳ. ಕೊನೆಗೆ ದೀಪ.
ಎಷ್ಟು ಮಂಗಳವಾರ ಮಾಡಬೇಕು?
ಏಳು, ಹನ್ನೊಂದು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು — ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. ಯಾವುದೂ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಬಂದದ್ದಲ್ಲ. ಮುಗಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಖ್ಯೆ ಆರಿಸಿ ಮುಗಿಸಿ; ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಮುಗಿಸಿದ ಏಳು ಮೇಲು.
ಅಂಗಾರಕ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವೇ?
ಅದರ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಉದ್ದೇಶ ಅದೇ — ಋಣ ಎಂದರೆ ಸಾಲ, ವಿಮೋಚನ ಎಂದರೆ ಬಿಡುಗಡೆ. ಮಂಗಳನಿಗೆ ಋಣಹರ್ತ ಎಂಬ ಬಿರುದಿರುವುದೂ ಅವನು ಭೂಮಿಪುತ್ರನಾದ್ದರಿಂದ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಗಳವಾರದ ಅಂಗಾರಕ ಪೂಜೆಯ ಭಾಗವಾಗಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮದುವೆ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಏಕೆ?
ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠಿ ಎರಡೂ ಅವನವು, ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಹೋಗುವ ಸಂಬಂಧ ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನೆಗಳು ಮೊರೆಹೋಗುವುದು ಅವನಿಗೇ. ಕುಕ್ಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದರ ಹಿಂದಿದೆ.
N. R. Sharma (Nutalapati Rajeshwara Sharma)
ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ

ನೂತಲಪಾಟಿ ರಾಜೇಶ್ವರ ಶರ್ಮ

ವೇದಪಂಡಿತರು, ಲೇಖಕರು

ನೂತಲಪಾಟಿ ರಾಜೇಶ್ವರ ಶರ್ಮರು ವೇದಪಂಡಿತರು ಹಾಗೂ ಲೇಖಕರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪೂಜಾವಿಧಾನ, ಮಂತ್ರ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿ. “ಶ್ರೀ ನವದುರ್ಗಾ ಆರಾಧನೆ” ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರು. ಈ ತಾಣದ ಲೇಖನಗಳು ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಲೇಖಕರ ಪುಟ →

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...