ದೈವಿಕ ಕೋಟೆ: ಕುರುಗೋಡಿನ ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುರುಗೋಡು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಕೇವಲ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 'ಬಸವೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಪಂಚಮುಖ ವೀರಭದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿವನ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅಪಾರ ಧೈರ್ಯ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲಗಳು
ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಕೇಂದ್ರ ದೇವತೆಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿವ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಖ್ಯಾತ ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡನು. ಸತಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಅಗೌರವದಿಂದ ಕುಪಿತಗೊಂಡ ಶಿವನು ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು – ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಿದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಒಂದು ಭೀಕರ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಯೋಧ. ಈ ದೈವಿಕ ಕೋಪವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತತ್ವಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ವೀರಭದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ 'ಬಸವೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಗಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಂದಿ ಅಂಶವನ್ನು (ಬಸವ) ಉಗ್ರ ರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಏನೇ ಇರಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯ ದೀಪಸ್ತಂಭವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಚಮುಖ ವೀರಭದ್ರ ದೇವತೆ
ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ: ಪಂಚಮುಖ ವೀರಭದ್ರ ಸ್ವಾಮಿ. ಶಿವನ ಉಗ್ರ ರೂಪವಾದ ವೀರಭದ್ರನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಪಂಚಮುಖ (ಐದು ಮುಖಗಳ) ರೂಪವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐದು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶಿವನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು – ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ – ಅಥವಾ ಶಿವನ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ: ಸದ್ಯೋಜಾತ, ವಾಮದೇವ, ಅಘೋರ, ತತ್ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಈಶಾನ. ಈ ಬಹುಮುಖಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸೃಷ್ಟಿ, ಪಾಲನೆ, ಸಂಹಾರ, ತಿರೋಧಾನ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ. ಪಂಚಮುಖ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸವಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹು ಕೈಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ, ಈ ಭವ್ಯ ರೂಪದ ಜೊತೆಗೆ, ಶಿವಲಿಂಗವೂ ಸಹ ಇದೆ, ಇದು ವೀರಭದ್ರನು ಶಿವನ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ
ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ವರ್ಷವಿಡೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳು ಶಿವ ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿವನ ಮಹಾ ರಾತ್ರಿಯಾದ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ ಅಭಿಷೇಕಗಳು, ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಜಾಗರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಗದ್ಗುರು ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬಸವ ಜಯಂತಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಸಮಗ್ರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿ ಸೇರಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವೀರಭದ್ರನು ಉಗ್ರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾತ್ರೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭವ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸವಾಲಿನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅನುಕೂಲಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹರಕೆಗಳನ್ನು (ಹರಕೆ) ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ನಂಬಿಕೆ
ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಈ ಅನುಭವವು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗ್ನತೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಅಚಲ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನಡೆಸುವ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಅಭಿಷೇಕಗಳು, ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಆರತಿ ಸೇರಿವೆ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತ ಸರಳ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ (ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ) ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡುವಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಪ್ರಶಾಂತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಅದರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ
ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಿರ ಲಂಗರು ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಚಮುಖ ವೀರಭದ್ರ ದೇವತೆಯು ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯದ ಬಹುಮುಖಿ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸಮುದಾಯದ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯ ರೋಮಾಂಚಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಸೇರಿದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕುರುಗೋಡಿನ ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಪರಂಪರೆಯು ಕೇವಲ ಅದರ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿದೆ.
ದೊಡ್ಡ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹಬ್ಬಗಳು:
- ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ
- ಬಸವ ಜಯಂತಿ
- ಆರ್ದ್ರಾ ದರ್ಶನ
- ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳು
- ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿ
- ಶಿವ ಪೂಜೆಗೆ ಇತರ ಶುಭ ದಿನಗಳು
