ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಮಂಜುನಾಥ ದೇವಾಲಯ – ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಅನನ್ಯ ಸಂಗಮ
ಕರ್ನಾಟಕದ ರಮಣೀಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಗಹನವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಭಕ್ತರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತಾರೆ. 'ಧರ್ಮದ ನೆಲೆ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸದಾಚಾರ, ದಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ದೈವಿಕ ಮೂಲ: ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಸಮ್ಮಿಲನ
ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಅನನ್ಯ ಹಿಂದೂ-ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕುಡುಮ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಿರ್ಮಣ್ಣ ಪೆರ್ಗಡೆ ಎಂಬ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಜೈನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅಮ್ಮು ಬಲ್ಲಾಳ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮನೆಯು ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಅರಸಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತವಿತ್ತು. ಒಂದು ಶುಭ ರಾತ್ರಿ, ಧರ್ಮ ದೇವತೆಗಳಾದ – ಕಲರಾಹು, ಕಲರ್ಕಾಯಿ, ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ – ಪೆರ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಜ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡುಮದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರಾದ ಪೆರ್ಗಡೆಯವರು ದೇವತೆಗಳ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಂತರ ಧರ್ಮ ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶಿವನ ರೂಪವಾದ ಭಗವಾನ್ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನೂ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಶಿವ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು, ದೇವತೆಗಳು ಪೆರ್ಗಡೆಯವರಿಗೆ ವೈದಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು: ಜೈನ ಕುಟುಂಬ, ಪೆರ್ಗಡೆಯವರು (ನಂತರ 'ಹೆಗ್ಗಡೆ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಂದರೆ 'ಮುಖ್ಯಸ್ಥ'), ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಚಕರು ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೈನಂದಿನ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಆಳವಾದ ಅಂತರಧರ್ಮೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ: ಧರ್ಮದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು
ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ದೀಪಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ಜೀವಂತ ಆಚರಣೆಯ ಮೂಲಕ. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರೋಮಾಂಚಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ದಾನ ವ್ರತಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ: ಅನ್ನದಾನ (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರ), ವಿದ್ಯಾದಾನ (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣ), ಔಷಧದಾನ (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು), ಮತ್ತು ಅಭಯದಾನ (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ). ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬವು, ಆನುವಂಶಿಕ ಧರ್ಮದರ್ಶಿಗಳಾಗಿ, ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ, ಧರ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.
- ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ: ಪ್ರಧಾನ ದೇವರು, ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯು ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನದ ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಧರ್ಮ ದೇವತೆಗಳು: ಮೂಲ ದೇವತೆಗಳಾದ ಕಲರಾಹು, ಕಲರ್ಕಾಯಿ, ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯವರನ್ನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಅಮ್ಮನವರು: ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ರೂಪವಾದ ಅಮ್ಮನವರಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಧರ್ಮಸ್ಥಳದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತರು ಹಸಿದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದಾನದ ಮನೋಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಾಡುವ ದಾನಗಳು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
- ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಮನ್ವಯ: ಜೈನ ಕುಟುಂಬವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಚಕರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಯು ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಮನ್ವಯದ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ – ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಇದು ದೈವಿಕತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ: ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ರಕ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಮಂಜುಷಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಂಟೇಜ್ ಕಾರುಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಧತಿಗಳು
ಧರ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ವಿವಿಧ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವು ಮುಂಜಾನೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರು ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯೆಂದರೆ 'ಹೊರೆಕಾಣಿಕೆ', ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ತರುತ್ತಾರೆ, ದೈನಂದಿನ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಉಚಿತ ಊಟವು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಒಂದು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನೇಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಲಕ್ಷದೀಪೋತ್ಸವ, ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬ, ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಚ ಮಹೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ವಿವಿಧ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಇತರ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಆರ್ದ್ರ ದರ್ಶನದಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿಯಂತಹ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಮ್ಮನವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷವಿಡೀ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅವಲೋಕನಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ: ಭರವಸೆಯ ದೀಪಸ್ತಂಭ
ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ಮಾನವಕುಲದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಡಾ. ಡಿ. ವೀರೇಂದ್ರ ಹೆಗ್ಗಡೆಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬವು ದೇವಾಲಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಬದ್ಧತೆಯು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ತಾಣವಲ್ಲ; ಇದು ಕಲಿಕೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ರೋಮಾಂಚಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆ, ಅಂತರಧರ್ಮೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಒಂದು ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನವೀಕೃತ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಬಲ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
