ಭೂತ ಕೋಲ: ತುಳುನಾಡಿನ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ ನೃತ್ಯ
ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಸಿರುಭರಿತ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ತುಳು-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂತ ಕೋಲ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಜನಪದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಭೂತ ಕೋಲವು ಮಾನವ ಲೋಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದೈವಗಳು ಅಥವಾ ಭೂತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ರಕ್ಷಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತುಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ದೈವಗಳ ಪಂಥ
ಭೂತ ಕೋಲದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೈವಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಇವು ಕೇವಲ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿವೆ, ಇವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೀರರು, ಪ್ರಾಣಿ ಆತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಉಗ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಇವರು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೈವಗಳು ಭೂಮಿ, ಅದರ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮದ ಹಿತೈಷಿ ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮ ಅಹವಾಲುಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೋಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವಜರ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಮುದಾಯದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಭೂತ ಕೋಲದ ಮೂಲಗಳು ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿವೆ, ಅನೇಕ ಔಪಚಾರಿಕ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನದು. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವೈದಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಹಿತೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಹಿಂದೂ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಬಂದಂತೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೈವಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಥೆಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬಂದಿವೆ, ಪುರಾಣಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಅದರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಆಚರಣೆಗಳು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪಗಳಂತೆಯೇ ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ದೈವಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ
ಭೂತ ಕೋಲವು ತುಳುವ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ಆಳವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ದೈವಗಳ ನಿರಂತರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮುಖವರ್ಣಿಕೆ, ರೋಮಾಂಚಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆವೇಶಗೊಂಡ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ದೈವದ ಮುಖವಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪರಂಪರೆಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳ ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಚರಣೆ: ಭವ್ಯ ದೃಶ್ಯ
ಭೂತ ಕೋಲವನ್ನು, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನೇಮ ಅಥವಾ ಕೋಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಬಹು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಚರಣಾ ಸ್ಥಳದ (ಗ್ರಾಡಿ ಅಥವಾ ಭೂತಸ್ಥಾನ) ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಇವರು ಕಠಿಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಡ್ರಮ್ಮಿಂಗ್, ಮಂತ್ರ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಆಚರಣಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಸಮಾಧಿಯಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ದೈವದಿಂದ ಆವೇಶಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಪಾಂತರವು ಮೋಡಿಮಾಡುವಂತಿದೆ: ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಘಂಟೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭವ್ಯವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಯಾನಕ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡ್ರಮ್‌ಗಳ (ಚೆಂಡೆ, ಮದ್ದಳೆ) ಲಯಬದ್ಧ ಬಡಿತಗಳು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗಿರುವ ಪೈಪ್‌ಗಳು ಅನ್ಯಲೋಕದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಆವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈವವು ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೈವೇದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಗ್ರ ದೈವಗಳಿಗೆ ರಕ್ತ ಬಲಿಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ
ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಭೂತ ಕೋಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಇದು ತುಳು-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರ ಅನನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದಾದರೂ, ಮೂಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ ಮತ್ತು ದೈವಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಕಿರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿವೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಭೂತ ಕೋಲದ ಭವ್ಯತೆಯು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಳವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಧಾನದ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಜೀವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಾಲಾತೀತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.