ಶ್ರೀಪಾರ್ವತೀಪುತ್ರ, ಮಾಂ ಪಾಹಿ ವಲ್ಲೀಶ, ತ್ವತ್ಪಾದಪಂಕೇಜ ಸೇವಾರತೋಽಹಂ, ತ್ವದೀಯಾಂ ನುತಿಂ ದೇವಭಾಷಾಗತಾಂ ಕರ್ತುಮಾರಬ್ಧವಾನಸ್ಮಿ, ಸಂಕಲ್ಪಸಿದ್ಧಿಂ ಕೃತಾರ್ಥಂ ಕುರು ತ್ವಂ .
ಭಜೇ ತ್ವಾಂ ಸದಾನಂದರೂಪಂ, ಮಹಾನಂದದಾತಾರಮಾದ್ಯಂ, ಪರೇಶಂ, ಕಲತ್ರೋಲ್ಲಸತ್ಪಾರ್ಶ್ವಯುಗ್ಮಂ, ವರೇಣ್ಯಂ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷಪುತ್ರಂ, ಸುರಾರಾಧ್ಯಮೀಶಂ, ರವೀಂದ್ವಗ್ನಿನೇತ್ರಂ, ದ್ವಿಷಡ್ಬಾಹು ಸಂಶೋಭಿತಂ, ನಾರದಾಗಸ್ತ್ಯಕಣ್ವಾತ್ರಿಜಾಬಾಲಿವಾಲ್ಮೀಕಿವ್ಯಾಸಾದಿ ಸಂಕೀರ್ತಿತಂ, ದೇವರಾಟ್ಪುತ್ರಿಕಾಲಿಂಗಿತಾಂಗಂ, ವಿಯದ್ವಾಹಿನೀನಂದನಂ, ವಿಷ್ಣುರೂಪಂ, ಮಹೋಗ್ರಂ, ಉದಗ್ರಂ, ಸುತೀಕ್ಷಂ, ಮಹಾದೇವವಕ್ತ್ರಾಬ್ಜಭಾನುಂ, ಪದಾಂಭೋಜಸೇವಾ ಸಮಾಯಾತ ಭಕ್ತಾಳಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾಯತ್ತ ಚಿತ್ತಂ, ಉಮಾ ಶರ್ವ ಗಂಗಾಗ್ನಿ ಷಟ್ಕೃತ್ತಿಕಾ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ ದಿಕ್ಪಾಲ ಸಂಪೂತಸದ್ಯತ್ನ ನಿರ್ವರ್ತಿತೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಸುಶ್ರೀತಪೋಯಜ್ಞ ಸಂಲಬ್ಧರೂಪಂ, ಮಯೂರಾಧಿರೂಢಂ, ಭವಾಂಭೋಧಿಪೋತಂ, ಗುಹಂ ವಾರಿಜಾಕ್ಷಂ, ಗುರುಂ ಸರ್ವರೂಪಂ, ನತಾನಾಂ ಶರಣ್ಯಂ, ಬುಧಾನಾಂ ವರೇಣ್ಯಂ, ಸುವಿಜ್ಞಾನವೇದ್ಯಂ, ಪರಂ, ಪಾರಹೀನಂ, ಪರಾಶಕ್ತಿಪುತ್ರಂ, ಜಗಜ್ಜಾಲ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಪಾಲನಾಹಾರ್ಯಕಾರಂ, ಸುರಾಣಾಂ ವರಂ, ಸುಸ್ಥಿರಂ, ಸುಂದರಾಂಗಂ, ಸ್ವಭಾಕ್ತಾಂತರಂಗಾಬ್ಜ ಸಂಚಾರಶೀಲಂ, ಸುಸೌಂದರ್ಯಗಾಂಭೀರ್ಯ ಸುಸ್ಥೈರ್ಯಯುಕ್ತಂ, ದ್ವಿಷಡ್ಬಾಹು ಸಂಖ್ಯಾಯುಧ ಶ್ರೇಣಿರಮ್ಯಂ, ಮಹಾಂತಂ, ಮಹಾಪಾಪದಾವಾಗ್ನಿ ಮೇಘಂ, ಅಮೋಘಂ, ಪ್ರಸನ್ನಂ, ಅಚಿಂತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ, ಸುಪೂಜಾ ಸುತೃಪ್ತಂ, ನಮಲ್ಲೋಕ ಕಲ್ಪಂ, ಅಖಂಡ ಸ್ವರೂಪಂ, ಸುತೇಜೋಮಯಂ, ದಿವ್ಯದೇಹಂ, ಭವಧ್ವಾಂತನಾಶಾಯಸೂರ್ಯಂ, ದರೋನ್ಮೀಲಿತಾಂಭೋಜನೇತ್ರಂ, ಸುರಾನೀಕ ಸಂಪೂಜಿತಂ, ಲೋಕಶಸ್ತಂ, ಸುಹಸ್ತಾಧೃತಾನೇಕಶಸ್ತ್ರಂ, ನಿರಾಲಂಬಮಾಭಾಸಮಾತ್ರಂ ಶಿಖಾಮಧ್ಯವಾಸಂ, ಪರಂ ಧಾಮಮಾದ್ಯಂತಹೀನಂ, ಸಮಸ್ತಾಘಹಾರಂ, ಸದಾನಂದದಂ, ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಂ, ಸರ್ವರೋಗಾಪಹಂ, ಭಕ್ತಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಂಪಾದಕಂ, ಶಕ್ತಿಹಸ್ತಂ, ಸುತಾರುಣ್ಯಲಾವಣ್ಯಕಾರುಣ್ಯರೂಪಂ, ಸಹಸ್ರಾರ್ಕ ಸಂಕಾಶ ಸೌವರ್ಣಹಾರಾಳಿ ಸಂಶೋಭಿತಂ, ಷಣ್ಮುಖಂ, ಕುಂಡಲಾನಾಂ ವಿರಾಜತ್ಸುಕಾಂತ್ಯಂ ಚಿತ್ತೇರ್ಗಂಡಭಾಗೈಃ ಸುಸಂಶೋಭಿತಂ, ಭಕ್ತಪಾಲಂ, ಭವಾನೀಸುತಂ, ದೇವಮೀಶಂ, ಕೃಪಾವಾರಿಕಲ್ಲೋಲ ಭಾಸ್ವತ್ಕಟಾಕ್ಷಂ, ಭಜೇ ಶರ್ವಪುತ್ರಂ, ಭಜೇ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಂ, ಭಜೇ ಪಾರ್ವತೇಯಂ, ಭಜೇ ಪಾಪನಾಶಂ, ಭಜೇ ಬಾಹುಲೇಯಂ, ಭಜೇ ಸಾಧುಪಾಲಂ, ಭಜೇ ಸರ್ಪರೂಪಂ, ಭಜೇ ಭಕ್ತಿಲಭ್ಯಂ, ಭಜೇ ರತ್ನಭೂಷಂ, ಭಜೇ ತಾರಕಾರಿಂ, ದರಸ್ಮೇರವಕ್ತ್ರಂ, ಶಿಖಿಸ್ಥಂ, ಸುರೂಪಂ, ಕಟಿನ್ಯಸ್ತ ಹಸ್ತಂ, ಕುಮಾರಂ, ಭಜೇಽಹಂ ಮಹಾದೇವ, ಸಂಸಾರಪಂಕಾಬ್ಧಿ ಸಮ್ಮಗ್ನಮಜ್ಞಾನಿನಂ ಪಾಪಭೂಯಿಷ್ಠಮಾರ್ಗೇ ಚರಂ ಪಾಪಶೀಲಂ, ಪವಿತ್ರಂ ಕುರು ತ್ವಂ ಪ್ರಭೋ, ತ್ವತ್ಕೃಪಾವೀಕ್ಷಣೈರ್ಮಾಂ ಪ್ರಸೀದ, ಪ್ರಸೀದ ಪ್ರಪನ್ನಾರ್ತಿಹಾರಾಯ ಸಂಸಿದ್ಧ, ಮಾಂ ಪಾಹಿ ವಲ್ಲೀಶ, ಶ್ರೀದೇವಸೇನೇಶ, ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ದೇವ, ದೇವೇಶ, ಸರ್ವೇಶ, ಸರ್ವಾತ್ಮಕಂ, ಸರ್ವರೂಪಂ, ಪರಂ ತ್ವಾಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಂ .
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಷಣ್ಮುಖ ದಂಡಕಂ ..
ಶ್ರೀ ಷಣ್ಮುಖ ದಂಡಕಂ ಭಗವಾನ್ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಷಣ್ಮುಖ (ಆರು ಮುಖಗಳ) ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಶರಣಾಗತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಂಡಕವು ಭಕ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಾಮಿಯ ದೈವಿಕ ರೂಪ, ಅಪಾರ ಕರುಣೆ, ಶೌರ್ಯ, ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತನು ಮೊದಲು, “ಓ ಪಾರ್ವತೀ ನಂದನಾ, ಓ ವಲ್ಲೀಶಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ದೇವಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಸಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಆರು ಮುಖಗಳು, ಸಹಸ್ರ ಸೌಂದರ್ಯ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಾರದ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಕಣ್ವ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ವ್ಯಾಸರಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಹಾನುಭಾವನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಷ್ಣುರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ಶಿವಾನಂದ ಸ್ವರೂಪರು, ಶಕ್ತಿಪುತ್ರರು – ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಯಗೊಳಿಸುವ ಕರ್ತೃ. ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಯೂರವಾಹನನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪಾಪಜಾಲವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಉದ್ಧಾರಕ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉಗ್ರ ರೂಪವು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಂತಃಕರಣ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು, ಚಿಂತತಪ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು, ಪಾಪನಾಶವನ್ನು, ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮನೋವಾಂಛೆಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಸಾವಿರಾರು ಸೂರ್ಯರ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು, “ನನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸು, ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು” ಎಂದು ಉತ್ತೇಜಕವಾದ ಶರಣಾಗತಿ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದಂಡಕವು ಭಗವಾನ್ ಷಣ್ಮುಖನನ್ನು ರಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣಕಾರ, ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನ ಅಜ್ಞಾನ, ಪಾಪ, ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿ, ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...