ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಓಂ ಶ್ರೀ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವವಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಲೋಕ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಬಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಲ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಜಸೇ ನಮಃ
ಓಂ ಗಜಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಂಗಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ವ್ಯಾಘ್ರಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾದ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ರಗಣ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾ ಗುಣ ಗಣಾಲಯ ನಮಃ
ಓಂ ಋಗ್ವೇದರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನಕ್ಷತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚಂದ್ರರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಲಾಹಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದೂರ್ವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ಯಾಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾ ರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅನಾಮಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಉತ್ಪಾಲಾಕಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಲಾಂತಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನರಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದಕ್ಷಮೂಷಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಲ್ಹಾರಕು ಸುಮಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಾಧವಸುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂದಾರಕುಸುಮ ಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮದಾಲಸಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವೀರ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾ ಸರ್ಪ ವಿಭೂಷಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಸೂರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಧೀರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಪಾಪವಿನಾಶಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಆಸಿಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶರದರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹಲಹಲ ಧರಸುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ನಿ ನಯನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅರ್ಜುನಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅನಂಗಾಮದನಾತುರಾಯ ನಮ
ಓಂ ದುಷ್ಟಗ್ರಹಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶಿಷ್ಟರಕ್ಷಣಧೀಕ್ಷಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರಾಜರಾಜರ್ಚಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರಾಜ ಶೇಖರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರಾಜೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂಜುಲೇಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವರರುಚಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ವರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಾಯುವಾಹನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಜ್ರಾಂಗಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷ್ಣುಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಖಡ್ಗಪ್ರಾಣಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಬಲೋಧ್ಯುತಯ ನಮಃ
ಓಂ ತ್ರಿಲೋಕಜ್ಞಾನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅತಿಬಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಸ್ತೂರಿತಿಲಕಾಂಚಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪುಷ್ಕಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪೂರ್ಣಧವಳಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪೂರ್ಣ ಲೇಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕೃಪಾಲಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವನಜನಾಧಿ ಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾಶಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಯಾಪಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬಕಾರರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾಪಘ್ನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾಷಂಡ ರುಧಿಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಚಪಾಂಡವಸಂರಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಪಾಪವಿನಾಶಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಚವಕ್ತ್ರ ಕುಮಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಚಾಕ್ಷಕ ಪಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಡಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಧರಸುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನ್ಯಾಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕವಚಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕರೀಣಾಮದಿಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಂಡಯುಜುಷೇ ನಮಃ
ಓಂ ತರ್ಪಣ ಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸೋಮರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವನ್ಯಧನ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸತ್ಪಂದಾಪಾಪ ವಿನಾಶಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವ್ಯಾಗ್ರ ಚರ್ಮಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶೂಲಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕೃಪಾಳಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವೇಣುವದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಂಚು ಕಂಟಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕರಳವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಿರೀಟಾಧಿವಿಭೂಷಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದೂರ್ಜಟಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ವೀರನಿಲಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವೀರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವೀರೇಂದ್ರವಂದಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿರಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿವಿಧಾರ್ದಫಲಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚತುರ್ಭಾಹವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಪಾಪವಿಮೋಚಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನಾಗ ಕುಂಡಲಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಿರೀಟಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜಟಾಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನಾಗಾಲಂಕಾರಸಂಯುಕ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನಾನಾರತ್ನವಿಭೂಷಿತಾಯ ನಮಃ

|| ಇತಿ ಶ್ರೀ ಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||

ಅರ್ಥ

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಪಠಣವಾಗಿದೆ. 'ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತ' ಎಂದರೆ 108, ಮತ್ತು 'ನಾಮಾವಳಿ' ಎಂದರೆ ನಾಮಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಶಬರಿಮಲೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳು, ಲೀಲೆಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು (ಮೋಹಿನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪುತ್ರನಾದ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ಓಂ ಶ್ರೀ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಅಯ್ಯಪ್ಪನು ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಂತ್ರಕ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ವಿಶ್ವವಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಅವನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಅರ್ಥ. 'ಓಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಧರ್ಮದ ಅರಿವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಮಹಾಬಲಾಯ ನಮಃ' ಅವನ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, 'ಓಂ ಗಜಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ' ಮತ್ತು 'ಓಂ ವ್ಯಾಘ್ರಪತಯೇ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಅವನು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವನು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. 'ಓಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಶಿವನ ಅಂಶವಾಗಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಅವನ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಮಾಧವಸುತಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ವಿಷ್ಣುವಿನ (ಮಾಧವ) ಮಗ ಎಂಬ ಅವನ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಮಂದಾರಕುಸುಮಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ನಾಮಗಳ ಪಠಣವಲ್ಲದೆ, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಬರಿಮಲೆ ಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಡಲ-ಮಕರವಿಳಕ್ಕು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪಠಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕಳೆದು, ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವು ಸುಗಮವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿ: ಅಯ್ಯಪ್ಪನ 108 ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ, ಒತ್ತಡ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನೆಮ್ಮದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ: ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಪಾಲನೆ: ಅಯ್ಯಪ್ಪನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು, ನೀತಿವಂತ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತರ ಶುದ್ಧ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ: ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

Frequently Asked Questions

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಎಂದರೇನು?

ಇದು ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಪಠಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು?

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಪೂಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಶಬರಿಮಲೆ ಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರು ಮಂಡಲ-ಮಕರವಿಳಕ್ಕು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ.

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?

ಇದರ ಪಠಣದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರೇರಣೆ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಕಲ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಬರಿಮಲೆ ವ್ರತ ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪೂರ್ಣ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ 11, 21, ಅಥವಾ 108 ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯ ಮೂಲ ಯಾವುದು?

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಪುರಾತನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಶಬರಿಮಲೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಲು ರಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.

← ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...

ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಅರ್ಥ

Frequently Asked Questions

Comments

ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ದೇವರ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸಿ