ರಾಹು ಕಾಲ, ಗುಳಿಕ ಮತ್ತು ಯಮಗಂಡ: ಲೆಕ್ಕ ಹೇಗೆ

ದಿನವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ

ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಎಂಟು ಸಮಭಾಗ ಮಾಡಿ. ರಾಹು ಕಾಲ, ಗುಳಿಕ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಯಮಗಂಡ ಎಂದರೆ ಆ ಎಂಟರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು. ಯಾವ ಭಾಗ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ವಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟೇ ಅದರ ಲೆಕ್ಕ. ಆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗ್ರಹವೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದೊಂದು ನಿಗದಿತ ಸರದಿ ಪಟ್ಟಿ. ಸರದಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ ಯಾವ ದಿನದ ಸಮಯವನ್ನಾದರೂ ನೀವೇ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು.

ಭಾಗಿಸುವುದು ಹಗಲನ್ನೇ ಹೊರತು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯನ್ನಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಭಾಗದ ಉದ್ದ ಋತುವಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹಗಲು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವಾಗ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷ ಕಡಿಮೆ, ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷ ಹೆಚ್ಚು. ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಿದ ರಾಹು ಕಾಲ ಮಂಗಳೂರಿಗೋ ಕಲಬುರಗಿಗೋ ಹೊಂದದಿರುವುದೂ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ.

ಯಾವ ವಾರ ಯಾವ ಭಾಗ

ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಒಂದರಿಂದ ಎಂಟರವರೆಗೆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೆ, ರಾಹು ಕಾಲ ಭಾನುವಾರ ಎಂಟನೆಯ ಭಾಗ, ಸೋಮವಾರ ಎರಡನೆಯದು, ಮಂಗಳವಾರ ಏಳನೆಯದು, ಬುಧವಾರ ಐದನೆಯದು, ಗುರುವಾರ ಆರನೆಯದು, ಶುಕ್ರವಾರ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಮೂರನೆಯದು. ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ತಂತ್ರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಿಟ್ಟಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಇವೇ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮುಹೂರ್ತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದೂ ಇವೇ.

ಗುಳಿಕ ಕಾಲ ನೇರವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಭಾನುವಾರ ಏಳನೆಯ ಭಾಗ, ಸೋಮವಾರ ಆರನೆಯದು, ಮಂಗಳವಾರ ಐದನೆಯದು, ಬುಧವಾರ ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಗುರುವಾರ ಮೂರನೆಯದು, ಶುಕ್ರವಾರ ಎರಡನೆಯದು, ಶನಿವಾರ ಮೊದಲನೆಯದು. ಯಮಗಂಡ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಭಾನುವಾರ ಐದನೆಯದು, ಸೋಮವಾರ ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಮಂಗಳವಾರ ಮೂರನೆಯದು, ಬುಧವಾರ ಎರಡನೆಯದು, ಗುರುವಾರ ಮೊದಲನೆಯದು, ಶುಕ್ರವಾರ ಏಳನೆಯದು, ಶನಿವಾರ ಆರನೆಯದು.

ಒಂದು ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡಿ ನೋಡೋಣ

ಸೂರ್ಯೋದಯ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬:೧೫, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಂಜೆ ೬:೧೫ ಎಂದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಸಮರಾತ್ರಿ ಸಮದಿನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಮಯವೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆ ಹಗಲನ್ನು ಎಂಟರಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದರೆ ಪ್ರತಿ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತೊಂಬತ್ತು ನಿಮಿಷ. ಮೊದಲ ಭಾಗ ೬:೧೫ರಿಂದ ೭:೪೫, ಎರಡನೆಯದು ೭:೪೫ರಿಂದ ೯:೧೫, ಮೂರನೆಯದು ೯:೧೫ರಿಂದ ೧೦:೪೫, ಹೀಗೆ ಎಂಟನೆಯದು ಸಂಜೆ ೪:೪೫ರಿಂದ ೬:೧೫.

ಸೋಮವಾರ ರಾಹು ಕಾಲ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗ, ಅಂದರೆ ೭:೪೫ರಿಂದ ೯:೧೫. ಗುಳಿಕ ಆರನೆಯದು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨:೪೫ರಿಂದ ೨:೧೫. ಯಮಗಂಡ ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ೧೦:೪೫ರಿಂದ ೧೨:೧೫. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷ ಬದಲಾದರೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಗಡಿಗಳೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷ ಸರಿಯುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಂಚಾಂಗ ಪುಸ್ತಕ ನಿಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ನಿಖರವಾಗಿರದಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೇ. ದಿನದ ಪಂಚಾಂಗ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೂರರ ಅರ್ಥ ಏನೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ

ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಾಹು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಾಡಿಕೆ: ಪ್ರಯಾಣ, ಖರೀದಿ, ಮದುವೆ ಮಾತುಕತೆ, ದಾಖಲೆಗೆ ಸಹಿ, ಹೊಸ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ದಿನ. ಯಮಗಂಡಕ್ಕೂ ಅದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಮನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರರಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು ಗುಳಿಕ, ಇದನ್ನು ಮಾಂದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗುಳಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅಪರ ಕರ್ಮಗಳಿಗೂ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎದುರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೂರ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಶುಭ ಕಾರ್ಯ ಮರುಕಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಗುಳಿಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಂಚಾಂಗಗಳೂ ಇವೆ. ಆಚರಣೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ, ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲೂ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾತು

ರಾಹು ಕಾಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಭಾರತಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಷೋಡಶ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಬಂಧಗಳಲ್ಲೂ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿಲ್ಲ. ಅದು ನಂತರದ ಮುಹೂರ್ತ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪಂಚಾಂಗ ರೂಢಿಯಿಂದಲೂ ಬಂದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದು ಬೇರೂರಿದ್ದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ — ತಮಿಳುನಾಡು, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಎಷ್ಟೋ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತೇ ಕೇಳಿಸಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳುವುದೇ ಸರಿಯಾದ ಮಾತು.

ಇದರಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ, ದಿನದ ದೀಪ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ಅಪರ ಕರ್ಮ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸೇರುವುದು, ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಿಥಿಬದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳು ರಾಹು ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲೂ ಈ ನಿಯಮ ಹೊಸ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೇ ಹೊರತು ಪೂಜೆಗಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಂತೂ ರಾಹು ಕಾಲವನ್ನು ತಿರುವುಮುರುವಾಗಿ ಓದಿ, ಅದೇ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಂಬೆ ದೀಪ ಹಚ್ಚುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಶುಭ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕಿದ್ದರೆ

ಇದೇ ಬಗೆಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದಲೇ ಶುಭ ಕಾಲಗಳೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಡುವಿನ ಹದಿನೈದು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದು ಅಭಿಜಿತ್ ಮುಹೂರ್ತ; ಅದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೊತ್ತು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಸಮಯ. ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲಿನ ನಲವತ್ತೆಂಟು ನಿಮಿಷಗಳ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮುಹೂರ್ತ ಜಪ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲು. ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಹುವನ್ನು ಕಾಲ ಕಳೆದು ದಾಟುವ ಬದಲು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದರೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಠಿಸುವುದು ಶ್ರೀ ರಾಹು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹ ಸ್ತೋತ್ರ.