ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣ್ವಷ್ಟಕಂ
ವಿಷ್ಣುಂ ವಿಶಾಲಾರುಣಪದ್ಮನೇತ್ರಂ
ವಿಭಾಂತಮೀಶಾಂಬುಜಯೋನಿಪೂಜಿತಂ |
ಸನಾತನಂ ಸನ್ಮತಿಶೋಧಿತಂ ಪರಂ
ಪುಮಾಂಸಮಾದ್ಯಂ ಸತತಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 1 ||
ಕಳ್ಯಾಣದಂ ಕಾಮಫಲಪ್ರದಾಯಕಂ
ಕಾರುಣ್ಯರೂಪಂ ಕಲಿಕಲ್ಮಷಘ್ನಂ |
ಕಳಾನಿಧಿಂ ಕಾಮತನೂಜಮಾದ್ಯಂ
ನಮಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶಮಹಂ ಮಹಾಂತಂ || 2 ||
ಪೀತಾಂಬರಂ ಭೃಂಗನಿಭಂ ಪಿತಾಮಹ-
-ಪ್ರಮುಖ್ಯವಂದ್ಯಂ ಜಗದಾದಿದೇವಂ |
ಕಿರೀಟಕೇಯೂರಮುಖೈಃ ಪ್ರಶೋಭಿತಂ
ಶ್ರೀಕೇಶವಂ ಸಂತತಮಾನತೋಽಸ್ಮಿ || 3 ||
ಭುಜಂಗತಲ್ಪಂ ಭುವನೈಕನಾಥಂ
ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ವೀಕೃತಕಾಯಮಾದ್ಯಂ |
ಪುರಂದರಾದ್ಯೈರಪಿ ವಂದಿತಂ ಸದಾ
ಮುಕುಂದಮತ್ಯಂತಮನೋಹರಂ ಭಜೇ || 4 ||
ಕ್ಷೀರಾಂಬುರಾಶೇರಭಿತಃ ಸ್ಫುರಂತಂ
ಶಯಾನಮಾದ್ಯಂತವಿಹೀನಮವ್ಯಯಂ |
ಸತ್ಸೇವಿತಂ ಸಾರಸನಾಭಮುಚ್ಚೈಃ
ವಿಘೋಷಿತಂ ಕೇಶಿನಿಷೂದನಂ ಭಜೇ || 5 ||
ಭಕ್ತಾರ್ತಿಹಂತಾರಮಹರ್ನಿಶಂ ತಂ
ಮುನೀಂದ್ರಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಪಾದಪಂಕಜಂ |
ಭವಘ್ನಮಾಧಾರಮಹಾಶ್ರಯಂ ಪರಂ
ಪರಾಪರಂ ಪಂಕಜಲೋಚನಂ ಭಜೇ || 6 ||
ನಾರಾಯಣಂ ದಾನವಕಾನನಾನಲಂ
ನತಪ್ರಿಯಂ ನಾಮವಿಹೀನಮವ್ಯಯಂ |
ಹರ್ತುಂ ಭುವೋ ಭಾರಮನಂತವಿಗ್ರಹಂ
ಸ್ವಸ್ವೀಕೃತಕ್ಷ್ಮಾವರಮೀಡಿತೋಽಸ್ಮಿ || 7 ||
ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ನಾಥ ವರಪ್ರದಾಯಿನ್
ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಕೇಶವ ಕಿಂಕರೋಽಸ್ಮಿ |
ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ನಾರದಪೂಜಿತಾಂಘ್ರೇ
ನಮೋ ನಮಸ್ತ್ವಚ್ಚರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 8 ||
ವಿಷ್ಣ್ವಷ್ಟಕಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತಿತೋ ನರಃ |
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಗುರು ವಿರಚಿತಂ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣ್ವಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣ್ವಷ್ಟಕಂ, ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಒಂದು ಸುಂದರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕಂ ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ತುಂಬುವ ದಿವ್ಯ ಗಾಯನವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಾಲಕನಾದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಇದು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಅವರ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆದಿಪುರುಷನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅವರನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಭೃಂಗದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇಶವನ ರೂಪವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸರ್ಪಶಯ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ, ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ನಾಥನಾದ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸಿದ, ಆದಿ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇಶಿನಿಷೂದನನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಕಮಲನಯನನಾದ ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದಾನವರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದಹಿಸುವ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅನಂತ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಾಳಿದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ವರಪ್ರದಾತ, ನಾರದಾದಿ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇಶವನ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಾನವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜೀವನದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳನ್ನು, ಅವರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲು ಈ ಅಷ್ಟಕಂ ಒಂದು ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...