ವಾಸವೀ ಕನ್ಯಕಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಂ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಓಂ ಶ್ರೀ ವಾಸವಾಂಬಾಯೈ ನಮಃ
1. ಓಂ ಕನ್ಯಕಾಯೈ ನಮಃ
2. ಓಂ ಜಗನ್ಮಾತ್ರೇ ನಮಃ
3. ಓಂ ಆದಿಶಕ್ತ್ಯೈ ನಮಃ
4. ಓಂ ಕರುಣಾಯೈ ನಮಃ
5. ಓಂ ದೇವ್ಯೈ ನಮಃ
6. ಓಂ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
7. ಓಂ ವಿದ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
8. ಓಂ ಶುಭಾಯೈ ನಮಃ
9. ಓಂ ಧರ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
10. ಓಂ ವೈಶ್ಯಕುಲೋದ್ಭವಾಯೈ ನಮಃ
11. ಓಂ ಸರ್ವಸ್ಯೈ ನಮಃ
12. ಓಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯೈ ನಮಃ
13. ಓಂ ನಿತ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
14. ಓಂ ತ್ಯಾಗ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
15. ಓಂ ಭದ್ರಾಯೈ ನಮಃ
16. ಓಂ ವೇದ ವೇದ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
17. ಓಂ ಸರ್ವಪೂಜಿತಾಯೈ ನಮಃ
18. ಓಂ ಕುಸುಮ ಪುತ್ರಿಕಾಯೈ ನಮಃ
19. ಓಂ ಕುಸುಮಂದಂತ ವತ್ಸಲಾಯೈ ನಮಃ
20. ಓಂ ಶಾಂತಾಯೈ ನಮಃ
21. ಓಂ ಗಭೀರಾಯೈ ನಮಃ
22. ಓಂ ಶುಭಾಯೈ ನಮಃ
23. ಓಂ ಸೌಂದರ್ಯನಿಲಯಾಯೈ ನಮಃ
24. ಓಂ ಸರ್ವಹಿತಾಯೈ ನಮಃ
25. ಓಂ ಶುಭಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
26. ಓಂ ನಿತ್ಯ ಮುಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
27. ಓಂ ಸರ್ವ ಸೌಖ್ಯ ಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
28. ಓಂ ಸಕಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಕಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
29. ಓಂ ಪಾಪ ಹಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
30. ಓಂ ವಿಮಲಾಯೈ ನಮಃ
31. ಓಂ ಉದಾರಾಯೈ ನಮಃ
32. ಓಂ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಯೈ ನಮಃ
33. ಓಂ ಆದರ್ಶ ವೀರಮಾತ್ರೇ ನಮಃ
34. ಓಂ ಅಹಿಂಸಾ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
35. ಓಂ ಆರ್ಯ ವೈಶ್ಯ ಪೂಜಿತಾಯೈ ನಮಃ
36. ಓಂ ಭಕ್ತ ರಕ್ಷಣ ತತ್ಪರಾಯೈ ನಮಃ
37. ಓಂ ದುಷ್ಟ ನಿಗ್ರಹಾಯೈ ನಮಃ
38. ಓಂ ನಿಷ್ಕಳಾಯೈ ನಮಃ
39. ಓಂ ಸರ್ವ ಸಂಪತ್ಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
40. ಓಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಧ್ವಂಸಿನ್ಯೈ ನಮಃ
41. ಓಂ ತ್ರಿಕಾಲ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪನ್ನಾಯೈ ನಮಃ
42. ಓಂ ಲೀಲಾ ಮಾನುಷ ವಿಗ್ರಹಾಯೈ ನಮಃ
43. ಓಂ ವಿಷ್ಣು ವರ್ಧನ ಸಂಹಾರಿಕಾಯೈ ನಮಃ
44. ಓಂ ಸುಗುಣ ರತ್ನಾಯೈ ನಮಃ
45. ಓಂ ಸಾಹ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಂಪನ್ನಾಯೈ ನಮಃ
46. ಓಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಾಯೈ ನಮಃ
47. ಓಂ ವಿಶ್ವರೂಪ ಪ್ರದರ್ಶಿನ್ಯೈ ನಮಃ
48. ಓಂ ನಿಗಮ ವೇದ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
49. ಓಂ ನಿಷ್ಕಾ ಮಾಯೈ ನಮಃ
50. ಓಂ ಸರ್ವ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿನ್ಯೈ ನಮಃ
51. ಓಂ ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾಯೈ ನಮಃ
52. ಓಂ ನಿತ್ಯ ಸೇವಿತಾಯೈ ನಮಃ
53. ಓಂ ನಿತ್ಯ ಮಂಗಳಾಯೈ ನಮಃ
54. ಓಂ ನಿತ್ಯ ವೈಭವಾಯೈ ನಮಃ
55. ಓಂ ಸರ್ವೋಪಾಧಿ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
56. ಓಂ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರ್ಯೈ ನಮಃ
57. ಓಂ ಉಮಾಯೈ ನಮಃ
58. ಓಂ ಶಿವಪೂಜಾ ತತ್ಪರಾಯೈ ನಮಃ
59. ಓಂ ಪರಾಶಕ್ತ್ಯೈ ನಮಃ
60. ಓಂ ಭಕ್ತ ಕಲ್ಪಕಾಯೈ ನಮಃ
61. ಓಂ ಜ್ಞಾನನಿಲಯಾಯೈ ನಮಃ
62. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ನಮಃ
63. ಓಂ ಶಿವಾಯೈ ನಮಃ
64. ಓಂ ಭಕ್ತಿ ಗಮ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
65. ಓಂ ಭಕ್ತಿ ವಶ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
66. ಓಂ ನಾದ ಬಿಂದು ಕಳಾ ತೀತಾಯೈ ನಮಃ
67. ಓಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವ ವಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
68. ಓಂ ಸರ್ವ ಸರೂಪಾಯೈ ನಮಃ
69. ಓಂ ಸರ್ವ ಶಕ್ತಿಮಯ್ಯೈ ನಮಃ
70. ಓಂ ಮಹಾ ಬುದ್ಧ್ಯೈ ನಮಃ
71. ಓಂ ಮಹಾ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ನಮಃ
72. ಓಂ ಸದ್ಗತಿ ದಾಯಿನ್ಯೈ ನಮಃ
73. ಓಂ ಅಮೃತಾಯೈ ನಮಃ
74. ಓಂ ಅನುಗ್ರಹ ಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
75. ಓಂ ಆರ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
76. ಓಂ ವಸು ಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
77. ಓಂ ಕಳಾವತ್ಯೈ ನಮಃ
78. ಓಂ ಕೀರ್ತಿ ವರ್ಧಿನ್ಯೈ ನಮಃ
79. ಓಂ ಕೀರ್ತಿತ ಗುಣಾಯೈ ನಮಃ
80. ಓಂ ಚಿದಾನಂದಾಯೈ ನಮಃ
81. ಓಂ ಚಿದಾ ಧಾರಾಯೈ ನಮಃ
82. ಓಂ ಚಿದಾ ಕಾರಾಯೈ ನಮಃ
83. ಓಂ ಚಿದಾಲಯಾಯೈ ನಮಃ
84. ಓಂ ಚೈತನ್ಯ ರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
85. ಓಂ ಯಜ್ಞ ರೂಪಾಯೈ ನಮಃ
86. ಓಂ ಯಜ್ಞ ಫಲ ದಾಯೈ ನಮಃ
87. ಓಂ ತಾಪತ್ರಯ ವಿನಾಶಿನ್ಯೈ ನಮಃ
88. ಓಂ ಗುಣಾತೀತಾಯೈ ನಮಃ
89. ಓಂ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮರ್ದಿನ್ಯೈ ನಮಃ
90. ಓಂ ತೀರ್ಥ ರೂಪಾಯೈ ನಮಃ
91. ಓಂ ದೀನ ವತ್ಸಲಾಯೈ ನಮಃ
92. ಓಂ ದಯಾಪೂರ್ಣಾಯೈ ನಮಃ
93. ಓಂ ತಪೋನಿಷ್ಠಾಯೈ ನಮಃ
94. ಓಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಯೈ ನಮಃ
95. ಓಂ ಶ್ರೀಯುತಾಯೈ ನಮಃ
96. ಓಂ ನಿರಂಜನಾಯೈ ನಮಃ
97. ಓಂ ಪ್ರಮೋದ ದಾಯಿನ್ಯೈ ನಮಃ
98. ಓಂ ಭವ ಬಂಧ ವಿನಾಶಿನ್ಯೈ ನಮಃ
99. ಓಂ ಭಗವತ್ಯೈ ನಮಃ
100. ಓಂ ಇಹಪರ ಸೌಖ್ಯ ದಾಯೈ ನಮಃ
101. ಓಂ ಆಶ್ರಿತ ವತ್ಸಲಾಯೈ ನಮಃ
102. ಓಂ ಮಹಾ ವ್ರತಾಯೈ ನಮಃ
103. ಓಂ ಮನೋ ರಮಾಯೈ ನಮಃ
104. ಓಂ ಸಕಲಾಭೀಷ್ಟ ಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
105. ಓಂ ನಿತ್ಯ ಮಂಗಳ ರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
106. ಓಂ ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಾಯೈ ನಮಃ
107. ಓಂ ಶ್ರೀ ಕನ್ಯಕಾಪರಮೇಶ್ವರ್ಯೈ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ವಾಸವೀ ಕನ್ಯಕಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಅರ್ಥ

ನಾಮಗಳಲ್ಲೇ ವಾಸವಿಯ ಕಥೆ

ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಓಂ ಶ್ರೀ ವಾಸವಾಂಬಾಯೈ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗಿ ಓಂ ಶ್ರೀ ಕನ್ಯಕಾಪರಮೇಶ್ವರ್ಯೈ ನಮಃ ಎಂದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವೀ ನಾಮಾವಳಿಗಳಂತೆ ಇದು ಗುಣಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪೆನುಗೊಂಡದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವಾಸವಿಯ ಬದುಕಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದು ನಾಮದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಸುಮ ಪುತ್ರಿಕಾಯೈ ಎಂಬ ನಾಮ ಆಕೆ ಕುಸುಮ ಶ್ರೇಷ್ಠಿಯ ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವೈಶ್ಯಾಕುಲೋದ್ಭವಾಯೈ, ಆರ್ಯ ವೈಶ್ಯ ಪೂಜಿತಾಯೈ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಆರ್ಯವೈಶ್ಯರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ

ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ರಾಜನು ವಾಸವಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಹಠ ಹಿಡಿದಾಗ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತ ತಪ್ಪಿಸಲು ಆಕೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಮಾವಳಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಯೈ, ತ್ಯಾಗ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ, ಅಹಿಂಸಾ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ. ಪಟ್ಟಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮರ್ದಿನ್ಯೈ ಎಂಬ ನಾಮವೂ ಇದೆ. ರಾಜನ ಅಹಂಕಾರ ಮುರಿದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಮೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕನ್ಯಕೆ

ಕಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ ನಾಮಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಯ ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಉಮಾಯೈ, ಶಿವಪೂಜಾ ತತ್ಪರಾಯೈ, ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರ್ಯೈ, ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ. ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಧ್ವಂಸಿನ್ಯೈ, ವಸು ಪ್ರದಾಯೈ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಮನೆದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಯೈ ಎಂಬ ನಾಮ ಎರಡು ಸಲ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಒಟ್ಟು ಸಾಲುಗಳು 108.

ಯಾವಾಗ ಓದುತ್ತಾರೆ

ಕರ್ನಾಟಕದ ಅನೇಕ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ದಶಮಿಯ ವಾಸವಿ ಜಯಂತಿಯಂದು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರಗಳಂದು ನಡೆಯುವ ಕುಂಕುಮಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಧ್ರದ ಪೆನುಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಕೆಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಭಕ್ತರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ವಾಸವೀ ಕನ್ಯಕಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ನಾಮಗಳು ಯಾವುವು?
ಕುಸುಮ ಪುತ್ರಿಕಾಯೈ, ವೈಶ್ಯಾಕುಲೋದ್ಭವಾಯೈ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಯೈ, ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮರ್ದಿನ್ಯೈ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಪೆನುಗೊಂಡದ ವಾಸವಿಯ ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ದೇವೀ ನಾಮಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಥಾ ನಾಮಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಸವಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಯೈ ನಮಃ ಎಂಬ ನಾಮದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಏನು?
ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ರಾಜನು ಮದುವೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಾತ ಆಗಬಾರದೆಂದು ವಾಸವಿ ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದಳು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಈ ನಾಮ ಹಾಗೂ ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ತ್ಯಾಗ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ, ಅಹಿಂಸಾ ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಾಮಗಳು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತವೆ.
ಕನ್ಯಕಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನು ಯಾವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ?
ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ದಶಮಿಯ ವಾಸವಿ ಜಯಂತಿಯಂದು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಕುಂಕುಮಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಯವೈಶ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ. 108 ನಾಮಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಸಾಕು.
ವಾಸವಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಾಮ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತದೆಯೇ?
ಹೌದು, ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಯೈ ನಮಃ ಎಂಬ ನಾಮ 9ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 23ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಒಟ್ಟು 108 ಸಾಲುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅರ್ಚನೆಯ ಎಣಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಸವಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಉಮೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಈ ನಾಮಾವಳಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ?
ಉಮಾಯೈ, ಶಿವಪೂಜಾ ತತ್ಪರಾಯೈ, ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರ್ಯೈ, ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಕನ್ಯಕೆಯನ್ನು ಆದಿಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿಯೂ ಪಾರ್ವತಿಯ ಅಂಶವಾಗಿಯೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...