|| ಇತಿ ಸೂರ್ಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಲಿಃ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||
ಅರ್ಚನೆಗೆ ಬಳಸುವ ಸೂರ್ಯನ ನೂರಾ ಎಂಟು ನಾಮಗಳು. ಆರಂಭ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಅಲ್ಲ — ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಓಂ ಅರುಣಾಯ ನಮಃ; ಅರುಣ ಎಂದರೆ ಬಿಂಬ ಕಾಣುವ ಮೊದಲೇ ಆಕಾಶ ತಳೆಯುವ ಕೆಂಪು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಶರಣ್ಯ, ಕರುಣಾರಸ ಸಿಂಧು, ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಬಲವುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಸಾಗಿ, ಬೆಳಕು, ವೈದ್ಯ, ಸಾಕ್ಷಿ, ಕಾಲನಿರ್ಣಾಯಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಣ್ಣು — ಹೀಗೆ ಹೆಸರುಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವವನು ಸೂರ್ಯ ಒಬ್ಬನೇ; ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವೂ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಈ ನಾಮಾವಳಿ ಕತ್ತಲ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ರವಿ ದೋಷವಿದ್ದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಿಜ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹೇಳುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ — ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿ, ಚರ್ಮ, ಎಲುಬಿನ ಬಲ, ತಂದೆಯ ಕ್ಷೇಮ, ಜನರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವ ಧೈರ್ಯ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಿಡಿದು 108 ಬಾರಿ ಹೆಸರಿಸಿದರೆ ದೇಹದ ಜಡತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಂಜು ಕರಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ. ನಾಮಾವಳಿ ತಾನಾಗಿ ಧನ ಅಥವಾ ರೋಗನಿವಾರಣೆಯ ಆಶ್ವಾಸನೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಫಲಶ್ರುತಿಗಳು ನಂತರದ ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಬಂದವು — ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
ದಿನ ಭಾನುವಾರ, ಹೊತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯ. ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ತೆಳುವಾದ ಧಾರೆಯಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯ ಬಿಡುವುದು — ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕು ಒಡೆದು ಕಾಣುವಂತೆ — ಆಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅರ್ಚನೆ. ಪ್ರತಿ ನಾಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕೆಂಪು ಹೂವು ಇಲ್ಲವೇ ಚಿಟಿಕೆ ಅಕ್ಷತೆ. ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳ, ರಕ್ತಚಂದನ, ಬೆಲ್ಲ — ಇವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ದಿನ ಮಾಘ ಮಾಸದ ರಥಸಪ್ತಮಿ — ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಎಕ್ಕೆ ಎಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಿಸಿಲೇರುವ ಮೊದಲೇ ಸೂರ್ಯನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯನಮಸ್ಕಾರದ ಎಣಿಕೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
Please login to leave a comment
Loading comments...