ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಸ್ತುತಿಃ
ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಸ್ತುತಿಃ
ಸ್ಮಿತೋದ್ಧೂತರಾಕಾನಿಶಾನಾಯಕಾಯೈ
ಕಪೋಲಪ್ರಭಾನಿರ್ಜಿತಾದರ್ಶಕಾಯೈ |
ಸ್ವನೇತ್ರಾವಧೂತಾಂಗಜಾತಧ್ವಜಾಯೈ
ಸರೋಜೋತ್ಥಸತ್ಯೈ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 1 ||
ಭವಾಂಭೋಧಿಪಾರಂ ನಯಂತ್ಯೈ ಸ್ವಭಕ್ತಾ-
-ನ್ವಿನಾಯಾಸಲೇಶಂ ಕೃಪಾನೌಕಯೈವ |
ಭವಾಂಭೋಜನೇತ್ರಾದಿಸಂಸೇವಿತಾಯೈ
ಅಜಸ್ರಂ ಹಿ ಕುರ್ಮೋ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 2 ||
ಸುಧಾಕುಂಭಮುದ್ರಾವಿರಾಜತ್ಕರಾಯೈ
ವ್ಯಥಾಶೂನ್ಯಚಿತ್ತೈಃ ಸದಾ ಸೇವಿತಾಯೈ |
ಕ್ರುಧಾಕಾಮಲೋಭಾದಿನಿರ್ವಾಪಣಾಯೈ
ವಿಧಾತೃಪ್ರಿಯಾಯೈ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 3 ||
ನತೇಷ್ಟಪ್ರದಾನಾಯ ಭೂಮಿಂ ಗತಾಯೈ
ಗತೇನಾಚ್ಛಬರ್ಹಾಭಿಮಾನಂ ಹರಂತ್ಯೈ |
ಸ್ಮಿತೇನೇಂದುದರ್ಪಂ ಚ ತೋಷಂ ವ್ರಜಂತ್ಯೈ
ಸುತೇನೇವ ನಮ್ರೈರ್ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 4 ||
ನತಾಲೀಯದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾಪಹಂತ್ರ್ಯೈ
ತಥಾ ಭೀತಿಭೂತಾದಿಬಾಧಾಹರಾಯೈ |
ಫಣೀಂದ್ರಾಭವೇಣ್ಯೈ ಗಿರೀಂದ್ರಸ್ತನಾಯೈ
ವಿಧಾತೃಪ್ರಿಯಾಯೈ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 5 ||
ಸುಧಾಕುಂಭಮುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲಾವಿರಾಜ-
-ತ್ಕರಾಯೈ ಕರಾಂಭೋಜಸಮ್ಮರ್ದಿತಾಯೈ |
ಸುರಾಣಾಂ ವರಾಣಾಂ ಸದಾ ಮಾನಿನೀನಾಂ
ಮುದಾ ಸರ್ವದಾ ತೇ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 6 ||
ಸಮಸ್ತೈಶ್ಚ ವೇದೈಃ ಸದಾ ಗೀತಕೀರ್ತ್ಯೈ
ನಿರಾಶಾಂತರಂಗಾಂಬುಜಾತಸ್ಥಿತಾಯೈ |
ಪುರಾರಾತಿಪದ್ಮಾಕ್ಷಪದ್ಮೋದ್ಭವಾದ್ಯೈ-
-ರ್ಮುದಾ ಪೂಜಿತಾಯೈ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 7 ||
ಅವಿದ್ಯಾಽಽಪದುದ್ಧಾರಬದ್ಧಾದರಾಯೈ
ತಥಾ ಬುದ್ಧಿಸಂಪತ್ಪ್ರದಾನೋತ್ಸುಕಾಯೈ |
ನತೇಭ್ಯಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವಪಾದಾಂಬುಜಾತೇ
ವಿಧೇಃ ಪುಣ್ಯತತ್ಯೈ ನಮಃ ಶಾರದಾಯೈ || 8 ||
ಪದಾಂಭೋಜನಮ್ರಾನ್ಕೃತೇ ಭೀತಭೀತಾನ್
ದ್ರುತಂ ಮೃತ್ಯುಭೀತೇರ್ವಿಮುಕ್ತಾನ್ವಿಧಾತುಂ |
ಸುಧಾಪೂರ್ಣಕುಂಭಂ ಕರೇ ಕಿಂ ವಿಧತ್ಸೇ
ದ್ರುತಂ ಪಾಯಯಿತ್ವಾ ಯಥಾತೃಪ್ತಿ ವಾಣಿ || 9 ||
ಮಹಾಂತೋ ಹಿ ಮಹ್ಯಂ ಹೃದಂಭೋರುಹಾಣಿ
ಪ್ರಮೋದಾತ್ಸಮರ್ಪ್ಯಾಸತೇ ಸೌಖ್ಯಭಾಜಃ |
ಇತಿ ಖ್ಯಾಪನಾಯಾನತಾನಾಂ ಕೃಪಾಬ್ಧೇ
ಸರೋಜಾನ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಿ ಧತ್ಸೇ ಕಿಮಂಬ || 10 ||
ಶರಚ್ಚಂದ್ರನೀಕಾಶವಸ್ತ್ರೇಣ ವೀತಾ
ಕನದ್ಭರ್ಮಯಷ್ಟೇರಹಂಕಾರಭೇತ್ತ್ರೀ |
ಕಿರೀಟಂ ಸತಾಟಂಕಮತ್ಯಂತರಮ್ಯಂ
ವಹಂತೀ ಹೃದಬ್ಜೇ ಸ್ಫುರತ್ವಂಬ ಮೂರ್ತಿಃ || 11 ||
ನಿಗೃಹ್ಯಾಕ್ಷವರ್ಗಂ ತಪೋ ವಾಣಿ ಕರ್ತುಂ
ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಯಸ್ಮಾದವಶ್ಯಾಕ್ಷವರ್ಗಃ |
ತತೋ ಮಯ್ಯನಾಥೇ ದಯಾ ಪಾರಶೂನ್ಯಾ
ವಿಧೇಯಾ ವಿಧಾತೃಪ್ರಿಯೇ ಶಾರದಾಂಬ || 12 ||
ಕವಿತ್ವಂ ಪವಿತ್ವಂ ದ್ವಿಷಚ್ಛೈಲಭೇದೇ
ರವಿತ್ವಂ ನತಸ್ವಾಂತಹೃದ್ಧ್ವಾಂತಭೇದೇ |
ಶಿವತ್ವಂ ಚ ತತ್ತ್ವಪ್ರಬೋಧೇ ಮಮಾಂಬ
ತ್ವದಂಘ್ರ್ಯಬ್ಜಸೇವಾಪಟುತ್ವಂ ಚ ದೇಹಿ || 13 ||
ವಿಲೋಕ್ಯಾಪಿ ಲೋಕೋ ನ ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾತಿ
ಪ್ರಸನ್ನಂ ಮುಖೇಂದುಂ ಕಲಂಕಾದಿಶೂನ್ಯಂ |
ಯದೀಯಂ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ತಾಂ ಕೃಪಾಬ್ಧಿಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ || 14 ||
ಪುರಾ ಚಂದ್ರಚೂಡೋ ಧೃತಾಚಾರ್ಯರೂಪೋ
ಗಿರೌ ಶೃಂಗಪೂರ್ವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಚಕ್ರೇ |
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮೋದಂ ಯಯೌ ಯಾಮಪಾರಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ || 15 ||
ಭವಾಂಭೋಧಿಪಾರಂ ನಯಂತ್ಯೈ ಸ್ವಭಕ್ತಾನ್
ಭವಾಂಭೋಜನೇತ್ರಾಜಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಾಂ |
ಭವದ್ಭವ್ಯಭೂತಾಘವಿಧ್ವಂಸದಕ್ಷಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ || 16 ||
ವರಾಕ ತ್ವರಾ ಕಾ ತವೇಷ್ಟಪ್ರದಾನೇ
ಕಥಂ ಪುಣ್ಯಹೀನಾಯ ತುಭ್ಯಂ ದದಾನಿ |
ಇತಿ ತ್ವಂ ಗಿರಾಂ ದೇವಿ ಮಾ ಬ್ರೂಹಿ ಯಸ್ಮಾ-
-ದಘಾರಣ್ಯದಾವಾನಲೇತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ || 17 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಸಚ್ಚಿದಾನಂದಶಿವಾಭಿನವನೃಸಿಂಹಭಾರತೀಸ್ವಾಮಿಭಿಃ ವಿರಚಿತಾ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಸ್ತುತಿಃ |
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಸ್ತುತಿಯು ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಅಧಿದೇವತೆಯಾದ ದೇವೀ ಶಾರದೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಆಕೆಯ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಕೆ ನೀಡುವ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಅಧಿದೇವತೆಯಾದ ದೇವೀ ಶಾರದಾಂಬೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಸದ್ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಾಂತಿಗಿಂತಲೂ ಮೃದುವಾದ ನಗುವುಳ್ಳ, ಕನ್ನಡಿಗಳ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಮುಖವುಳ್ಳ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನದ ದಿವ್ಯಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯ ನೌಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರೂ ಸಹ ಆಕೆಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಅಮೃತ ಕಲಶ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಕೋಪ, ಕಾಮ, ಲೋಭ ಮುಂತಾದ ದುಷ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಭಕ್ತರ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಭಯ ಮತ್ತು ಭೂತ-ಪ್ರೇತ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಾರದೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಪರ್ವತ ರಾಜನ ಮಗಳಾದ ಪಾರ್ವತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತ ಕಲಶ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂರ್ತಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸಮಸ್ತ ವೇದಗಳು ಆಕೆಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವರುಗಳು ಆಕೆಯ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಬುದ್ಧಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪಾದಾರವಿಂದ ಸೇವೆಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾಯಿಯೇ, ಕಾವ್ಯ ರಚನಾ ಶಕ್ತಿ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀನು ಪ್ರಸಾದಿಸು. ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸು. ನಿನ್ನ ಕಳಂಕರಹಿತ ಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶೃಂಗೇರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ತಪಸ್ವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ದಾಟಿಸುವ, ಸರ್ವಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ತಾಯಿಯೇ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿರಂತರ ಪಠಣದಿಂದ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ವೃದ್ಧಿ: ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
- ಭಯ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯ ನಿವಾರಣೆ: ದೇವಿಯು ಭಕ್ತರ ಭಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಸುಖ-ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.
- ಸದ್ಗುಣಗಳ ವೃದ್ಧಿ: ಕೋಪ, ಕಾಮ, ಲೋಭ ಮುಂತಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.
- ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ದೇವಿಯು ಕರುಣೆಯ ನೌಕೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಜನನ-ಮರಣ ಚಕ್ರದ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ದಾಟಿಸಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
- ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ಕವಿತ್ವ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಸ್ತುತಿ ಎಂದರೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಪ್ರಯಾತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ರಚನೆಕಾರರು ಯಾರು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...