ಅಮಲಾ ವಿಶ್ವವಂದ್ಯಾ ಸಾ ಕಮಲಾಕರಮಾಲಿನೀ |
ವಿಮಲಾಭ್ರನಿಭಾ ವೋಽವ್ಯಾತ್ ಕಮಲಾ ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ || 1 ||
ವಾರ್ಣಸಂಸ್ಥಾಂಗರೂಪಾ ಯಾ ಸ್ವರ್ಣರತ್ನವಿಭೂಷಿತಾ |
ನಿರ್ಣಯಾ ಭಾರತಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ವೋಽವ್ಯಾತ್ ಸರಸ್ವತೀ || 2 ||
ವರದಾಭಯರುದ್ರಾಕ್ಷವರಪುಸ್ತಕಧಾರಿಣೀ |
ಸರಸಾ ಸಾ ಸರೋಜಸ್ಥಾ ಸಾರಾ ವೋಽವ್ಯಾತ್ ಸರಾಸ್ವತೀ || 3 ||
ಸುಂದರೀ ಸುಮುಖೀ ಪದ್ಮಮಂದಿರಾ ಮಧುರಾ ಚ ಸಾ |
ಕುಂದಭಾಸಾ ಸದಾ ವೋಽವ್ಯಾದ್ವಂದಿತಾ ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ || 4 ||
ರುದ್ರಾಕ್ಷಲಿಪಿತಾ ಕುಂಭಮುದ್ರಾಧೃತಕರಾಂಬುಜಾ |
ಭದ್ರಾರ್ಥದಾಯಿನೀ ಸಾವ್ಯಾದ್ಭದ್ರಾಬ್ಜಾಕ್ಷೀ ಸರಸ್ವತೀ || 5 ||
ರಕ್ತಕೌಶೇಯರತ್ನಾಢ್ಯಾ ವ್ಯಕ್ತಭಾಷಣಭೂಷಣಾ |
ಭಕ್ತಹೃತ್ಪದ್ಮಸಂಸ್ಥಾ ಸಾ ಶಕ್ತಾ ವೋಽವ್ಯಾತ್ ಸರಸ್ವತೀ || 6 ||
ಚತುರ್ಮುಖಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಯಾ ಚತುರ್ವೇದಸ್ವರೂಪಿಣೀ |
ಚತುರ್ಭುಜಾ ಚ ಸಾ ವೋಽವ್ಯಾಚ್ಚತುರ್ವರ್ಗಾ ಸರಸ್ವತೀ || 7 ||
ಸರ್ವಲೋಕಪ್ರಪೂಜ್ಯಾ ಯಾ ಪರ್ವಚಂದ್ರನಿಭಾನನಾ |
ಸರ್ವಜಿಹ್ವಾಗ್ರಸಂಸ್ಥಾ ಸಾ ಸದಾ ವೋಽವ್ಯಾತ್ ಸರಸ್ವತೀ || 8 ||
ಸರಸ್ವತ್ಯಷ್ಟಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಕೃತ್ ಪ್ರಾತರ್ಜಪೇನ್ನರಃ |
ಅಜ್ಞೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಸೋಽಯಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೈರಿಷ್ಟಶ್ಚ ಲಭ್ಯತೇ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಸರಸ್ವತ್ಯಷ್ಟಕಂ ||
ಶ್ರೀ ಸರಸ್ವತ್ಯಷ್ಟಕಂ, ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿದೇವತೆಯಾದ ಮಾತೃ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. 'ಅಷ್ಟಕಂ' ಎಂದರೆ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರ. ಈ ಅಷ್ಟಕಂ ಜ್ಞಾನದ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯ ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾದುದು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಕಲ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಮೂಲ, ಸಕಲ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾಶ, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಕ್ಷರ ರೂಪವಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಭರಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ವಿಶ್ವವಂದ್ಯೆ, ಕಮಲಾಸನೆ, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ವೀಣಾಪಾಣಿ, ಪುಸ್ತಕಧಾರಿಣಿ, ಅಕ್ಷರಮಾಲಾಧಾರಿಣಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಈ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕಂ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಕಮಲಗಳ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಆಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳ ಮೂಲರೂಪಿಣಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ, ಶುದ್ಧ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಭಾರತಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ವರದ, ಅಭಯ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸಾರರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸುಂದರ ಮುಖವುಳ್ಳ, ಕಮಲ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮಲ್ಲಿಗೆಯಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಸದಾ ಭಕ್ತರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಂಭ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವ ಭದ್ರಾದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಭಕ್ತರ ಹೃದಯ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪತ್ನಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಚತುರ್ಭುಜೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳೆಂಬ ಚತುರ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವಿಯಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸರ್ವಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...