ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಉವಾಚ .
ನಮಸ್ತೇ ರಾಮನಾಥಾಯ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಾಯ ಶಂಭವೇ .
ಪಾರ್ವತೀಜೀವಿತೇಶಾಯ ಗಣೇಶಸ್ಕಂದಸೂನವೇ ..13..
ನಮಸ್ತೇ ಸೂರ್ಯಚದ್ರಾಗ್ನಿಲೋಚನಾಯ ಕಪರ್ದಿನೇ .
ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಸೋಮಾಯ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯಭಯಚ್ಛಿದೇ ..14..
ನಮಃ ಸರ್ವಪ್ರಪಂಚಸ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯಂತಹೇತವೇ .
ನಮ ಉಗ್ರಾಯ ಭೀಮಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ ..15..
ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ವರೇಣ್ಯಾಯ ವರದಾಯ ವರಾಯ ತೇ .
ಶ್ರೀಕಂಠಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪಂಚಪಾತಕಭೇದಿನೇ ..16..
ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಪರಾನಂದಸತ್ಯವಿಜ್ಞಾನರೂಪಿಣೇ .
ನಮಸ್ತೇ ಭವರೋಗಘ್ನ ಸ್ನಾಯೂನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ ..17..
ಪತಯೇ ತಸ್ಕರಾಣಾಂ ತೇ ವನಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ .
ಗಣಾನಾಂ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ ..18..
ಕರ್ಮಣಾ ಪ್ರೇರಿತಃ ಶಂಭೋ ಜನಿಷ್ಯೇ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ತು .
ತತ್ರ ತತ್ರ ಪದದ್ವಂದ್ವೇ ಭವತೋ ಭಕ್ತಿರಸ್ತು ಮೇ ..19..
ಅಸನ್ಮಾರ್ಗೇ ರತಿರ್ಮಾ ಭೂದ್ಭವತಃ ಕೃಪಯಾ ಮಮ .
ವೈದಿಕಾಚಾರಮಾರ್ಗೇ ಚ ರತಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಭವತೇ ನಮಃ ..1.49.20..
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದಪುರಾಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡೇ ಸೇತುಖಂಡೇ ಏಕೋನಪಂಚಾಶತ್ತಮಾಧ್ಯಾಯಾಂತರ್ಗತಂ
ಲಕ್ಷ್ಮಣಕೃತಂ ರಾಮನಾಥಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮಾಪ್ತಂ .
ಶ್ರೀ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡದ ಸೇತುಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೀ ರಾಮನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಸಹೋದರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಂಕೆಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಶ್ರೀರಾಮನು ರಾಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಈ ರಾಮನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ (ಶ್ರೀ ರಾಮೇಶ್ವರೇಶ್ವರ) ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಹೋದರನ ಭಕ್ತಿ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಕುರಿತಾದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನಾಗಿ (ತ್ರಿಪುರಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು), ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೀವಿತೇಶ್ವರನಾಗಿ (ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ), ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದನ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನನ್ನು ಮೃತ್ಯುಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗೂ ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಶಿವನನ್ನು 'ಉಗ್ರ' ಮತ್ತು 'ಭೀಮ' ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿ, ವರೇಣ್ಯನಾಗಿ, ವರಪ್ರದನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕಂಠನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವನು, ಪರಮಾನಂದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪನು, ಭವರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಕೇವಲ ನಾಶಕನಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಶಿವನಿಗೆ ತನ್ನ ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಓ ಶಂಭೋ, ನಾನು ಯಾವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರಲಿ. ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದದೆ, ವೈದಿಕಾಚಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ನಿರತನಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಷ್ಕಾಮ ಭಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆತ್ಮೋನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...