ಶ್ರೀ ರಾಮದೂತ (ಆಂಜನೇಯ) ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಶ್ರೀ ರಾಮದೂತ (ಆಂಜನೇಯ) ಸ್ತೋತ್ರಂ
ರಂ ರಂ ರಂ ರಕ್ತವರ್ಣಂ ದಿನಕರವದನಂ ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಳಂ
ರಂ ರಂ ರಂ ರಮ್ಯತೇಜಂ ಗಿರಿಚಲನಕರಂ ಕೀರ್ತಿಪಂಚಾದಿ ವಕ್ತ್ರಂ |
ರಂ ರಂ ರಂ ರಾಜಯೋಗಂ ಸಕಲಶುಭನಿಧಿಂ ಸಪ್ತಭೇತಾಳಭೇದ್ಯಂ
ರಂ ರಂ ರಂ ರಾಕ್ಷಸಾಂತಂ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ರಾಮದೂತಂ ನಮಾಮಿ || 1 ||
ಖಂ ಖಂ ಖಂ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಂ ವಿಷಜ್ವರಹರಣಂ ವೇದವೇದಾಂಗದೀಪಂ
ಖಂ ಖಂ ಖಂ ಖಡ್ಗರೂಪಂ ತ್ರಿಭುವನನಿಲಯಂ ದೇವತಾಸುಪ್ರಕಾಶಂ |
ಖಂ ಖಂ ಖಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಂ ಮಣಿಮಯಮಕುಟಂ ಮಾಯ ಮಾಯಾಸ್ವರೂಪಂ
ಖಂ ಖಂ ಖಂ ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ರಾಮದೂತಂ ನಮಾಮಿ || 2 ||
ಇಂ ಇಂ ಇಂ ಇಂದ್ರವಂದ್ಯಂ ಜಲನಿಧಿಕಲನಂ ಸೌಮ್ಯಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಲಾಭಂ
ಇಂ ಇಂ ಇಂ ಸಿದ್ಧಿಯೋಗಂ ನತಜನಸದಯಂ ಆರ್ಯಪೂಜ್ಯಾರ್ಚಿತಾಂಗಂ |
ಇಂ ಇಂ ಇಂ ಸಿಂಹನಾದಂ ಅಮೃತಕರತಲಂ ಆದಿಅಂತ್ಯಪ್ರಕಾಶಂ
ಇಂ ಇಂ ಇಂ ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪಂ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ರಾಮದೂತಂ ನಮಾಮಿ || 3 ||
ಸಂ ಸಂ ಸಂ ಸಾಕ್ಷಿಭೂತಂ ವಿಕಸಿತವದನಂ ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷಂ ಸುರಕ್ಷಂ
ಸಂ ಸಂ ಸಂ ಸತ್ಯಗೀತಂ ಸಕಲಮುನಿನುತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಸಂಪತ್ಕರೀಯಂ |
ಸಂ ಸಂ ಸಂ ಸಾಮವೇದಂ ನಿಪುಣ ಸುಲಲಿತಂ ನಿತ್ಯತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಂ
ಸಂ ಸಂ ಸಂ ಸಾವಧಾನಂ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ರಾಮದೂತಂ ನಮಾಮಿ || 4 ||
ಹಂ ಹಂ ಹಂ ಹಂಸರೂಪಂ ಸ್ಫುಟವಿಕಟಮುಖಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಾವತಾರಂ
ಹಂ ಹಂ ಹಂ ಅಂತರಾತ್ಮಂ ರವಿಶಶಿನಯನಂ ರಮ್ಯಗಂಭೀರಭೀಮಂ |
ಹಂ ಹಂ ಹಂ ಅಟ್ಟಹಾಸಂ ಸುರವರನಿಲಯಂ ಊರ್ಧ್ವರೋಮಂ ಕರಾಳಂ
ಹಂ ಹಂ ಹಂ ಹಂಸಹಂಸಂ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ರಾಮದೂತಂ ನಮಾಮಿ || 5 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ರಾಮದೂತ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ರಾಮದೂತ (ಆಂಜನೇಯ) ಸ್ತೋತ್ರಂ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಚಿಕ್ಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತುತಿ. ಇದರ ವಿಶೇಷತೆ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ಬಳಕೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ನಾಲ್ಕೂ ಪಾದಗಳು ರಂ, ಖಂ, ಇಂ, ಸಂ, ಹಂ ಎಂಬ ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಕೊನೆ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ರಾಮದೂತಂ ನಮಾಮಿ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಕರ್ತೃವಿನ ಹೆಸರು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಾರ
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ ಹನುಮಂತನನ್ನು ರಕ್ತವರ್ಣಂ ದಿನಕರವದನಂ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕೆಂಪು ಮೈಬಣ್ಣದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಮುಖದವನು. ಬೆಟ್ಟವನ್ನೇ ಕದಲಿಸಿದವನು, ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ತಂದವನು ಎಂದೂ ಇದೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಖಡ್ಗಧಾರಿಯಾದ, ವೇದ ವೇದಾಂಗಗಳಿಗೆ ದೀಪದಂತಿರುವ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ಬೇಡಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದಲೂ ವಂದಿತನಾದ, ಸಿಂಹನಾದ ಮಾಡುವ, ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪನಾದ ದೂತನ ಚಿತ್ರವಿದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷನಾಗಿ, ಸಾಮವೇದ ಗಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹಂ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಉಗ್ರರೂಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ವಿಕಟ ಮುಖ, ಅಟ್ಟಹಾಸ, ನಿಮಿರಿದ ರೋಮಗಳು, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರೇ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಂದು ಅದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಾವತಾರಂ ಎಂಬ ಪದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಬಲ್ಲ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಠಣದ ರೀತಿ
ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಚ್ಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಆಂಜನೇಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಜೊತೆಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವವರಿದ್ದಾರೆ. ಐದೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ರಾಮದೂತ ಸ್ತೋತ್ರದ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ?
ರಾಮದೂತ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಕಲದಿಶಯಶಂ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?
ರಾಮದೂತ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ?
ರಾಮದೂತ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇದೆಯೇ?
ರಾಮದೂತ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವ ದಿನ ಪಠಿಸುವುದು ರೂಢಿ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...