ರಾಘವಂ ಕರುಣಾಕರಂ ಮುನಿಸೇವಿತಂ ಸುರವಂದಿತಂ
ಜಾನಕೀವದನಾರವಿಂದದಿವಾಕರಂ ಗುಣಭಾಜನಂ |
ವಾಲಿಸೂನುಹಿತೈಷಿಣಂ ಹನುಮತ್ಪ್ರಿಯಂ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಂ
ಯಾತುಧಾನಭಯಂಕರಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 1 ||
ಮೈಥಿಲೀಕುಚಭೂಷಣಾಮಲ ನೀಲಮೌಕ್ತಿಕಮೀಶ್ವರಂ
ರಾವಣಾನುಜಪಾಲನಂ ರಘುಪುಂಗವಂ ಮಮ ದೈವತಂ |
ನಾಗರೀವನಿತಾನನಾಂಬುಜಬೋಧನೀಯಕಲೇವರಂ
ಸೂರ್ಯವಂಶವಿವರ್ಧನಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 2 ||
ಹೇಮಕುಂಡಲಮಂಡಿತಾಮಲಕಂಠದೇಶಮರಿಂದಮಂ
ಶಾತಕುಂಭ ಮಯೂರನೇತ್ರವಿಭೂಷಣೇನ ವಿಭೂಷಿತಂ |
ಚಾರುನೂಪುರಹಾರಕೌಸ್ತುಭಕರ್ಣಭೂಷಣಭೂಷಿತಂ
ಭಾನುವಂಶವಿವರ್ಧನಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 3 ||
ದಂಡಕಾಖ್ಯವನೇ ರತಾಮರಸಿದ್ಧಯೋಗಿಗಣಾಶ್ರಯಂ
ಶಿಷ್ಟಪಾಲನತತ್ಪರಂ ಧೃತಿಶಾಲಿಪಾರ್ಥಕೃತಸ್ತುತಿಂ |
ಕುಂಭಕರ್ಣಭುಜಾಭುಜಂಗವಿಕರ್ತನೇ ಸುವಿಶಾರದಂ
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾನುಜವತ್ಸಲಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 4 ||
ಕೇತಕೀಕರವೀರಜಾತಿಸುಗಂಧಿಮಾಲ್ಯಸುಶೋಭಿತಂ
ಶ್ರೀಧರಂ ಮಿಥಿಲಾತ್ಮಜಾಕುಚಕುಂಕುಮಾರುಣವಕ್ಷಸಂ |
ದೇವದೇವಮಶೇಷಭೂತಮನೋಹರಂ ಜಗತಾಂ ಪತಿಂ
ದಾಸಭೂತಭಯಾಪಹಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 5 ||
ಯಾಗದಾನಸಮಾಧಿಹೋಮಜಪಾದಿಕರ್ಮಕರೈರ್ದ್ವಿಜೈಃ
ವೇದಪಾರಗತೈರಹರ್ನಿಶಮಾದರೇಣ ಸುಪೂಜಿತಂ |
ತಾಟಕಾವಧಹೇತುಮಂಗದತಾತವಾಲಿನಿಷೂದನಂ
ಪೈತೃಕೋದಿತಪಾಲಕಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 6 ||
ಲೀಲಯಾ ಖರದೂಷಣಾದಿನಿಶಾಚರಾಶುವಿನಾಶನಂ
ರಾವಣಾಂತಕಮಚ್ಯುತಂ ಹರಿಯೂಥಕೋಟಿಗಣಾಶ್ರಯಂ |
ನೀರಜಾನನಮಂಬುಜಾಂಘ್ರಿಯುಗಂ ಹರಿಂ ಭುವನಾಶ್ರಯಂ
ದೇವಕಾರ್ಯವಿಚಕ್ಷಣಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 7 ||
ಕೌಶಿಕೇನ ಸುಶಿಕ್ಷಿತಾಸ್ತ್ರಕಲಾಪಮಾಯತಲೋಚನಂ
ಚಾರುಹಾಸಮನಾಥಬಂಧುಮಶೇಷಲೋಕನಿವಾಸಿನಂ |
ವಾಸವಾದಿಸುರಾರಿರಾವಣಶಾಸನಂ ಚ ಪರಾಂಗತಿಂ
ನೀಲಮೇಘನಿಭಾಕೃತಿಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ರಾಘವಕುಂಜರಂ || 8 ||
ರಾಘವಾಷ್ಟಕಮಿಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದಮಚ್ಯುತಾಶ್ರಯಸಾಧಕಂ
ಮುಕ್ತಿಭುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಂ ಧನಧಾನ್ಯಸಿದ್ಧಿವಿವರ್ಧನಂ |
ರಾಮಚಂದ್ರಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷದಮಾದರೇಣ ಸದಾ ಜಪೇತ್
ರಾಮಚಂದ್ರಪದಾಂಬುಜದ್ವಯ ಸಂತತಾರ್ಪಿತಮಾನಸಃ || 9 ||
ರಾಮ ರಾಮ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಜಯ ರಾಮಭದ್ರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ರಾಮಚಂದ್ರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಜಯ ರಾಘವಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ |
ದೇವದೇವ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಜಯ ದೇವರಾಜ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ವಾಸುದೇವ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಜಯ ವೀರರಾಜ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ || 10 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ರಾಘವಾಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ರಾಘವಾಷ್ಟಕಂ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮನ ಕರುಣೆ, ಶೌರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ರಾಮನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ-ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ದಿವ್ಯ ರೂಪ, ಅವರ ಮರ್ಯಾದಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಷ್ಟಕದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ರಾಮನ ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಕರುಣಾಮಯಿ ರಾಮನನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಸೀತಾ ಮಾತೆಯ ಮುಖ ಕಮಲಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಸಕಲ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಗಣಿ, ವಾನರ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಂಗದನಿಗೆ ಹಿತೈಷಿ, ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಭೀತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ರಾಘವ ಕುಂಜರನಿಗೆ ನಾವು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೀತಾದೇವಿಯ ವಕ್ಷಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಭರಣದಂತೆ ಶೋಭಿಸುವ ನೀಲಮೌಕ್ತಿಕ ಸಮಾನನಾದ ರಾಮನು, ರಾಕ್ಷಸರಾಜ ರಾವಣನ ಸಹೋದರ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು, ರಘುವಂಶದ ಪುಂಗವನು, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವನು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಂಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಶಾತಕುಂಭ ಮಯೂರನೇತ್ರಗಳಂತಹ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತನಾದ, ಸುಂದರವಾದ ನೂಪುರ, ಹಾರ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮತ್ತು ಕರ್ಣಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ, ಭಾನುವಂಶವನ್ನು ಬೆಳಗುವ ರಾಮನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶಿಷ್ಟರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ, ಕುಂಭಕರ್ಣನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಕೇತಕಿ, ಕರವೀರ ಮುಂತಾದ ಸುಗಂಧಿತ ಪುಷ್ಪಗಳ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುಶೋಭಿತನಾದ, ಸೀತಾದೇವಿಯ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ದೇವದೇವನಾದ, ಅಶೇಷ ಭೂತಗಳನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ, ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಸಮಾಧಿ, ಹೋಮ, ಜಪಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜರಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ತಾಟಕಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ರಘುಕುಲದ ರತ್ನವಾದ ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಖರ-ದೂಷಣಾದಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಲೀಲಾಜಾಲವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವರಂತಹ ವಾನರ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ರಾವಣನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನು ಆದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅವತಾರ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತ, ನೀಲಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ ದೇಹವುಳ್ಳ, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಹಾಗೂ ಸುಂದರನಾದ ರಾಮನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಘವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ, ಭೋಗ, ಧನಧಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...