ಅಮಂದನಂದಿನಂದಿನೀ ಧರಾಧರೇಂದ್ರನಂದಿನೀ
ಪ್ರತೀರ್ಣಶೀರ್ಣತಾರಿಣೀ ಸದಾರ್ಯಕಾರ್ಯಕಾರಿಣೀ |
ತದಂಧಕಾಂತಕಾಂತಕಪ್ರಿಯೇಶಕಾಂತಕಾಂತಕಾ
ಮುರಾರಿಕಾಮಚಾರಿಕಾಮಮಾರಿಧಾರಿಣೀ ಶಿವಾ ||2||
ಅಶೇಷವೇಷಶೂನ್ಯದೇಶಭರ್ತೃಕೇಶಶೋಭಿತಾ
ಗಣೇಶದೇವತೇಶಶೇಷನಿರ್ನಿಮೇಷವೀಕ್ಷಿತಾ |
ಜಿತಸ್ವಶಿಂಜಿತಾಽಲಿಕುಂಜಪುಂಜಮಂಜುಗುಂಜಿತಾ
ಸಮಸ್ತಮಸ್ತಕಸ್ಥಿತಾ ನಿರಸ್ತಕಾಮಕಸ್ತವಾ ||3||
ಸಸಂಭ್ರಮಂ ಭ್ರಮಂ ಭ್ರಮಂ ಭ್ರಮಂತಿ ಮೂಢಮಾನವಾ
ಮುಧಾಽಬುಧಾಃ ಸುಧಾಂ ವಿಹಾಯ ಧಾವಮಾನಮಾನಸಾಃ |
ಅಧೀನದೀನಹೀನವಾರಿಹೀನಮೀನಜೀವನಾ
ದದಾತು ಶಂಪ್ರದಾಽನಿಶಂ ವಶಂವದಾರ್ಥಮಾಶಿಷಂ ||4||
ವಿಲೋಲಲೋಚನಾಂಚಿತೋಚಿತೈಶ್ಚಿತಾ ಸದಾ ಗುಣೈರ್-
ಅಪಾಸ್ಯದಾಸ್ಯಮೇವಮಾಸ್ಯಹಾಸ್ಯಲಾಸ್ಯಕಾರಿಣೀ ||
ನಿರಾಶ್ರಯಾಽಽಶ್ರಯಾಶ್ರಯೇಶ್ವರೀ ಸದಾ ವರೀಯಸೀ
ಕರೋತು ಶಂ ಶಿವಾಽನಿಶಂ ಹಿ ಶಂಕರಾಂಕಶೋಭಿನೀ ||5||
ಇತಿ ಪಾರ್ವತೀಪಂಚಕಂ ಸಮಾಪ್ತಂ ||
ಶ್ರೀ ಪಾರ್ವತೀ ಪಂಚಕಂ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆದಿಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಂಚಕವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯೆಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಕೇವಲ ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರದೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾದ ಪರಮಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1: ವಿನೋದಮೋದಮೋದಿತಾ ದಯೋದಯೋಜ್ಜ್ವಲಾಂತರಾ... ಈ ಶ್ಲೋಕವು ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಆನಂದಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಶುಂಭ, ಶುಂಭ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಬಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಉಗ್ರ ರೂಪವು ಅವಳದ್ದು, ಅದು ದಿವ್ಯ ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಡಾಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಶಿವಪತ್ನಿ ಅವಳು. ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಸರ್ವಲೋಕಗಳಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಶುಭವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ತಾಯಿಯ ಈ ರೌದ್ರ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2: ಅಮಂದನಂದಿನಂದಿನೀ ಧರಾಧರೇಂದ್ರನಂದಿನೀ... ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಂದಿಯ ಪುತ್ರಿ (ನಂದಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು), ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಾತೆಯ ಜನನಿ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ಅವಳು ಬೆಳಗುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವನ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಾಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅವಳು, ಕಾಮದೇವನ ದರ್ಪವನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹೌದು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರ್ವರನ್ನೂ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುವವಳು ಎಂದು ಈ ಶ್ಲೋಕವು ತಾಯಿಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3: ಅಶೇಷವೇಷಶೂನ್ಯದೇಶಭರ್ತೃಕೇಶಶೋಭಿತಾ... ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ರೂಪರಹಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಚೈತನ್ಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಗಣೇಶ, ಶೇಷನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ದರ್ಶನೀಯಳಾದ ದಿವ್ಯ ರೂಪ ಅವಳದ್ದು. ಭ್ರಮರಗಳ ಮಧುರ ಗುಂಜನದಂತೆ ಅವಳ ಲೀಲೆಗಳು ಮಧುರವಾಗಿವೆ, ಅವಳ ಕೀರ್ತಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಿರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಈ ಶ್ಲೋಕವು ತಾಯಿಯ ಅಂತರಂಗ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4: ಸಸಂಭ್ರಮಂ ಭ್ರಮಂ ಭ್ರಮಂ ಭ್ರಮಂತಿ ಮೂಢಮಾನವಾ... ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಮಾನವನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಮಾನವರು ಸತ್ಯದ ಅಮೃತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಹಂಕಾರದ ಹಿಂದೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದವರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ತಾಯಿ! ದಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಶೀರ್ವದಿಸು, ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಭಕ್ತನು ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5: ವಿಲೋಲೋಚನಾಂಚಿತೋಚಿತೈಶ್ಚಿತಾ ಸದಾ ಗುಣೈರ್- ಅಪಾಸ್ಯದಾಸ್ಯಮ... ಈ ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕವು ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಚಲನೆಯು ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನೇ ಪರವಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮಂದಹಾಸವೇ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣ, ಅವಳ ಲಾಸ್ತ್ಯ ನೃತ್ಯವೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲಯ. ಅವಳು ಯಾರಿಗೂ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿ. ಶಿವನ ವಾಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನಳಾಗಿರುವ ತಾಯಿ, ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸು ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ತಾಯಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದಾಗುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...