ಋಷಿರುವಾಚ |
ಯಮಾಹುರ್ವಾಸುದೇವಾಂಶಂ ಹೈಹಯಾನಾಂ ಕುಲಾಂತಕಂ |
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ಯ ಇಮಾಂ ಚಕ್ರೇ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ಮಹೀಂ || 1 ||
ದುಷ್ಟಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ಭುವೋ ಭಾರಮಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಮನೀನಶತ್ |
ತಸ್ಯ ನಾಮಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ವಚ್ಮಿ ತೇ ಪುರುಷರ್ಷಭ || 2 ||
ಭೂಭಾರಹರಣಾರ್ಥಾಯ ಮಾಯಾಮಾನುಷವಿಗ್ರಹಃ |
ಜನಾರ್ದನಾಂಶಸಂಭೂತಃ ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತ್ಯಪ್ಯಯೇಶ್ವರಃ || 3 ||
ಭಾರ್ಗವೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ಪಿತ್ರಾಜ್ಞಾಪರಿಪಾಲಕಃ |
ಮಾತೃಪ್ರಾಣಪ್ರದೋ ಧೀಮಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂತಕರಃ ಪ್ರಭುಃ || 4 ||
ರಾಮಃ ಪರಶುಹಸ್ತಶ್ಚ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಮದಾಪಹಃ |
ರೇಣುಕಾದುಃಖಶೋಕಘ್ನೋ ವಿಶೋಕಃ ಶೋಕನಾಶನಃ || 5 ||
ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮೋ ರಕ್ತೋತ್ಪಲವಿಲೋಚನಃ |
ಘೋರೋ ದಂಡಧರೋ ಧೀರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಃ || 6 ||
ತಪೋಧನೋ ಮಹೇಂದ್ರಾದೌ ನ್ಯಸ್ತದಂಡಃ ಪ್ರಶಾಂತಧೀಃ |
ಉಪಗೀಯಮಾನಚರಿತಃ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಚಾರಣೈಃ || 7 ||
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿದುಃಖಶೋಕಭಯಾತಿಗಃ |
ಇತ್ಯಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರ್ನಾಮ್ನಾಮುಕ್ತಾ ಸ್ತೋತ್ರಾತ್ಮಿಕಾ ಶುಭಾ || 8 ||
ಅನಯಾ ಪ್ರೀಯತಾಂ ದೇವೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ |
ನೇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಮಶಾಂತಾಯ ನಾದಾಂತಾಯಾತಪಸ್ವಿನೇ || 9 ||
ನಾವೇದವಿದುಷೇ ವಾಚ್ಯಮಶಿಷ್ಯಾಯ ಖಲಾಯ ಚ |
ನಾಸೂಯಕಾಯಾನೃಜವೇ ನ ಚಾನಿರ್ದಿಷ್ಟಕಾರಿಣೇ || 10 ||
ಇದಂ ಪ್ರಿಯಾಯ ಪುತ್ರಾಯ ಶಿಷ್ಯಾಯಾನುಗತಾಯ ಚ |
ರಹಸ್ಯಧರ್ಮೋ ವಕ್ತವ್ಯೋ ನಾನ್ಯಸ್ಮೈ ತು ಕದಾಚನ || 11 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರವಾದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮರ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಋಷಿ ವಚನಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನರ್ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪರಶುರಾಮರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜನಾರ್ದನನ ಅಂಶವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ ಅವರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಇದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಹಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಹಿತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ದುಷ್ಟ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಂಶವಾಗಿ ಬಂದ ಪರಶುರಾಮರ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಮಹಾ ಮಂಗಳವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮರು ಕೇವಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಂಹಾರಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಂದೆಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸಿದ ಆದರ್ಶ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ತಾಯಿಯಾದ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ) ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾದರೆ, ಅವರ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವವು ತಪಸ್ಸಿನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನನ ಮದವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ, ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಶೋಕರಹಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರಾಗಿ ಅವರು ಮೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸಂಹಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಅಧೀಶ್ವರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಂಶವೆಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅವರ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವು ಹೊಸದಾಗಿ ಕವಿದ ಮೋಡದಂತೆ ಶ್ಯಾಮ ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವರ ನೇತ್ರಗಳು ರಕ್ತ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. ದಂಡಧಾರಿಯಾಗಿ, ಧೀರರಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಿಯರಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಅವರು ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ಇವರು, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದಂಡವನ್ನು ನೀಡುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು ಅವರ ದಿವ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜನನ, ಮರಣ, ಮುಪ್ಪು, ವ್ಯಾಧಿ, ದುಃಖ, ಶೋಕ, ಭಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವರಾಗಿದ್ದು, ನಿತ್ಯ ಶುದ್ಧರೂ, ಮುಕ್ತರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಇದನ್ನು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಪರಮ ಮಂಗಳವು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ದುರಾಶೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ, ಅಸೂಯೆ ಪಡುವವರಿಗೆ, ವೇದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಋಷಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, ಸತ್ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕು, ಇದು ಅದರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...