ನಾರದ ಉವಾಚ |
ಇಂದ್ರಾದಿದೇವವೃಂದೇಶ ಈಡ್ಯೇಶ್ವರ ಜಗತ್ಪತೇ |
ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರ್ನೃಸಿಂಹಸ್ಯ ಕವಚಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಪ್ರಭೋ |
ಯಸ್ಯ ಪ್ರಪಠನಾದ್ವಿದ್ವಾಂಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ || 1 ||
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ |
ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪೋಧನ |
ಕವಚಂ ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ || 2 ||
ಸ್ರಷ್ಟಾಽಹಂ ಜಗತಾಂ ವತ್ಸ ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾದ್ಯತಃ |
ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಜಗತ್ತ್ರಯಂ ಪಾತಿ ಸಂಹರ್ತಾ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ || 3 ||
ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾದ್ದೇವಾ ಬಹವಶ್ಚ ದಿಗೀಶ್ವರಾಃ |
ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಮಯಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಭ್ರಾಂತ್ಯಾದಿವಿನಿವಾರಕಂ || 4 ||
ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾದ್ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ |
ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾದ್ಯಸ್ಯ ಶಾಸ್ತಾ ಚ ಕ್ರೋಧಭೈರವಃ || 5 ||
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ |
ಋಷಿಶ್ಛಂದಸ್ತು ಗಾಯತ್ರೀ ನೃಸಿಂಹೋ ದೇವತಾ ವಿಭುಃ || 6 ||
ಚತುರ್ವರ್ಗೇ ಚ ಶಾಂತೌ ಚ ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ |
ಕ್ಷ್ರೌಂ ಬೀಜಂ ಮೇ ಶಿರಃ ಪಾತು ಚಂದ್ರವರ್ಣೋ ಮಹಾಮನುಃ || 7 ||
ಓಂ ಉಗ್ರಂ ವೀರಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಂ |
ನೃಸಿಂಹಂ ಭೀಷಣಂ ಭದ್ರಂ ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯುಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ || 8 ||
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಕ್ಷರೋ ಮಂತ್ರೋ ಮಂತ್ರರಾಜಃ ಸುರದ್ರುಮಃ |
ಕಂಠಂ ಪಾತು ಧ್ರುವಂ ಕ್ಷ್ರೌಂ ಹೃದ್ಭಗವತೇ ಚಕ್ಷುಷೀ ಮಮ || 9 ||
ನರಸಿಂಹಾಯ ಚ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೇ ಪಾತು ಕರ್ಣಕಂ |
ದೀಪ್ತದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ಚ ತಥಾ ಅಗ್ನಿನೇತ್ರಾಯ ನಾಸಿಕಾಂ || 10 ||
ಸರ್ವರಕ್ಷೋಘ್ನಾಯ ತಥಾ ಸರ್ವಭೂತಹಿತಾಯ ಚ |
ಸರ್ವಜ್ವರವಿನಾಶಾಯ ದಹ ದಹ ಪದದ್ವಯಂ || 11 ||
ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ವರ್ಮಮಂತ್ರಃ ಸ್ವಾಹಾ ಪಾತು ಮುಖಂ ಮಮ |
ತಾರಾದಿರಾಮಚಂದ್ರಾಯ ನಮಃ ಪಾತು ಹೃದಂ ಮಮ || 12 ||
ಕ್ಲೀಂ ಪಾಯಾತ್ ಪಾರ್ಶ್ವಯುಗ್ಮಂ ಚ ತಾರೋ ನಮಃ ಪದಂ ತತಃ |
ನಾರಾಯಣಾಯ ನಾಭಿಂ ಚ ಆಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೋಂ ಕ್ಷ್ರೌಂ ಚ ಹುಂ ಫಟ್ || 13 ||
ಷಡಕ್ಷರಃ ಕಟಿಂ ಪಾತು ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಪದಂ |
ವಾಸುದೇವಾಯ ಚ ಪೃಷ್ಠಂ ಕ್ಲೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಉರುದ್ವಯಂ || 14 ||
ಕ್ಲೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸದಾ ಪಾತು ಜಾನುನೀ ಚ ಮನೂತ್ತಮಃ |
ಕ್ಲೀಂ ಗ್ಲೌಂ ಕ್ಲೀಂ ಶ್ಯಾಮಲಾಂಗಾಯ ನಮಃ ಪಾಯಾತ್ ಪದದ್ವಯಂ || 15 ||
ಕ್ಷ್ರೌಂ ನೃಸಿಂಹಾಯ ಕ್ಷ್ರೌಂ ಹ್ರೀಂ ಚ ಸರ್ವಾಂಗಂ ಮೇ ಸದಾಽವತು |
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಸರ್ವಮಂತ್ರೌಘವಿಗ್ರಹಂ || 16 ||
ತವ ಸ್ನೇಹಾನ್ಮಯಾ ಖ್ಯಾತಂ ಪ್ರವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್ |
ಗುರುಪೂಜಾಂ ವಿಧಾಯಾಥ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ ಕವಚಂ ತತಃ || 17 ||
ಸರ್ವಪುಣ್ಯಯುತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಯುತೋ ಭವೇತ್ |
ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಚಾಸ್ಯ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ || 18 ||
ಹವನಾದೀನ್ ದಶಾಂಶೇನ ಕೃತ್ವಾ ಸತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ |
ತತಸ್ತು ಸಿದ್ಧಕವಚೋ ರೂಪೇಣ ಮದನೋಪಮಃ || 19 ||
ಸ್ಪರ್ಧಾಮುದ್ಧೂಯ ಭವನೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಾಣೀ ವಸೇನ್ಮುಖೇ |
ಪುಷ್ಪಾಂಜಲ್ಯಷ್ಟಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮೂಲೇನೈವ ಪಠೇತ್ ಸಕೃತ್ || 20 ||
ಅಪಿ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಪೂಜಾನಾಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ |
ಭೂರ್ಜೇ ವಿಲಿಖ್ಯ ಗುಟಿಕಾಂ ಸ್ವರ್ಣಸ್ಥಾಂ ಧಾರಯೇದ್ಯದಿ || 21 ||
ಕಂಠೇ ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ನರಸಿಂಹೋ ಭವೇತ್ ಸ್ವಯಂ |
ಯೋಷಿದ್ವಾಮಭುಜೇ ಚೈವ ಪುರುಷೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ || 22 ||
ಬಿಭೃಯಾತ್ ಕವಚಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಯುತೋ ಭವೇತ್ |
ಕಾಕವಂಧ್ಯಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ಯಾ ಭವೇತ್ || 23 ||
ಜನ್ಮವಂಧ್ಯಾ ನಷ್ಟಪುತ್ರಾ ಬಹುಪುತ್ರವತೀ ಭವೇತ್ |
ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವೇನ್ನರಃ || 24 ||
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಕ್ಷೋಭಯತ್ಯೇವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ |
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾ ದಾನವಾಶ್ಚ ಯೇ || 25 ||
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಪಲಾಯಂತೇ ದೇಶಾದ್ದೇಶಾಂತರಂ ಧ್ರುವಂ |
ಯಸ್ಮಿನ್ ಗೃಹೇ ಚ ಕವಚಂ ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಯದಿ ತಿಷ್ಠತಿ |
ತದ್ದೇಶಂ ತು ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಹ್ಯಾತಿದೂರತಃ || 26 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತದಶೋಽಧ್ಯಾಯೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ನಾಮ ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಕವಚಂ |
ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನನ್ನು ಕುರಿತು, “ಓ ಜಗತ್ಪತೇ, ದೇವೇಶ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ನೃಸಿಂಹ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕವಚವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ವಿಜಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, “ಓ ನಾರದ, ಇದು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ವಿಜಯಪ್ರದವಾದ ನೃಸಿಂಹ ಕವಚ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಲಯಕರ್ತನು.” ಈ ಕವಚವು ಬ್ರಹ್ಮಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ದಿವ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಾ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಈ ಕವಚವು ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಭ್ರಮೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ದುರ್ವಾಸರಂತಹ ಅಜೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಋಷಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ಮತ್ತು ದೇವತೆ ನೃಸಿಂಹ. ಇದು ಚತುರ್ವರ್ಗ (ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ) ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನೃಸಿಂಹನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಕವಚವು ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯೂ ಹೌದು.
ಈ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನೃಸಿಂಹನ ವಿಭಿನ್ನ ಮಂತ್ರರೂಪಗಳು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. 'ಕ್ಷ್ರೌಂ' ಬೀಜಮಂತ್ರವು ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಉಗ್ರಂ ವೀರಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಮೃತ್ಯುಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. 'ನೃಸಿಂಹಾಯ ಚ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೇ' ಕರ್ಣಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 'ಅಗ್ನಿನೇತ್ರಾಯ' ನಾಸಿಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ರಸನ, ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಪೃಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಂತ್ರರೂಪ ನೃಸಿಂಹನ ಕರುಣಾಛತ್ರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಕವಚವನ್ನು ಗುರುಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರ ಪುರಶ್ಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮದನನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುವುದು ಲಕ್ಷ ಸಂಖ್ಯಾಕ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭೂರ್ಜಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ಗುಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಧರಿಸಿದವನು ದೇವತಾ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಂಧ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪುತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ನಷ್ಟಪುತ್ರರಿಗೆ ಪುನಃ ಸಂತಾನ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಕలుగుುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕವಚವಿರುವ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾದಿಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಿ ಪಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...