..ಧ್ಯಾನಂ ..
ಚಕ್ರಾಕಾರಂ ಮಹತ್ತೇಜಃ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಪರಮೇಶ್ವರೀ .
ಜಗನ್ಮಾತಾ ಜೀವದಾತ್ರೀ ನಾರಾಯಣೀ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ..1..
ವ್ಯೂಹತೇಜೋಮಯೀ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಿನೀ ಹರಿಸುಂದರೀ .
ಪಾಶಾಂಕುಶೇಕ್ಷುಕೋದಂಡ ಪದ್ಮಮಾಲಾಲಸತ್ಕರಾ ..2..
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಮುಮುಹುರ್ದೇವಾಃ ಪ್ರಣೇಮುರ್ವಿಗತಜ್ವರಾಃ .
ತುಷ್ಟುವುಃ ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಲಲಿತಾಂ ವೈಷ್ಣವೀಂ ಪರಾಂ ..3..
..ಶ್ರೀದೇವಾಃ ಊಚುಃ ..
ಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಜಗನ್ಮಾತಃ ಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪರಾತ್ಪರೇ .
ಜಯ ಕಲ್ಯಾಣನಿಲಯೇ ಜಯ ಸರ್ವಕಲಾತ್ಮಿಕೇ ..1..
ಜಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಿಕೇ ಪರಾತ್ಮಿಕೇ .
ಜಯ ನಾರಾಯಣಿ ಶಾಂತೇ ಜಯ ಶ್ರೀಲಲಿತೇ ರಮೇ ..2..
ಜಯ ಶ್ರೀವಿಜಯೇ ದೇವೀಶ್ವರಿ ಶ್ರೀದೇ ಜಯರ್ದ್ಧಿದೇ .
ನಮಃ ಸಹಸ್ರ ಶೀರ್ಷಾಯೈ ಸಹಸ್ರಾನನ ಲೋಚನೇ ..3..
ನಮಃ ಸಹಸ್ರಹಸ್ತಾಬ್ಜಪಾದಪಂಕಜಶೋಭಿತೇ .
ಅಣೋರಣುತರೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮಹತೋಽಪಿ ಮಹೀಯಸಿ ..4..
ಅತಲಂ ತೇ ಸ್ಮೃತೌ ಪಾದೌ ವಿತಲಂ ಜಾನುನೀ ತವ .
ರಸಾತಲಂ ಕಟಿಸ್ತೇ ಚ ಕುಕ್ಷಿಸ್ತೇ ಪೃಥಿವೀ ಮತಾ ..5..
ಹೃದಯಂ ಭುವಃ ಸ್ವಸ್ತೇಽಸ್ತು ಮುಖಂ ಸತ್ಯಂ ಶಿರೋ ಮತಂ .
ದೃಶಶ್ಚಂದ್ರಾರ್ಕದಹನಾ ದಿಶಃ ಕರ್ಣಾ ಭುಜಃ ಸುರಾಃ ..6..
ಮರುತಸ್ತು ತವೋಚ್ಛ್ವಾಸಾ ವಾಚಸ್ತೇ ಶ್ರುತಯೋ ಮತಾಃ .
ಕ್ರಿಡಾ ತೇ ಲೋಕರಚನಾ ಸಖಾ ತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ..7..
ಆಹಾರಸ್ತೇ ಸದಾನಂದೋ ವಾಸಸ್ತೇ ಹೃದಯೋ ಹರೇಃ .
ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯಸ್ವರೂಪಾಣಿ ರೂಪಾಣಿ ಭುವನಾನಿ ತೇ ..8..
ಶಿರೋರುಹಾ ಘನಾಸ್ತೇ ವೈ ತಾರಕಾಃ ಕುಸುಮಾನಿ ತೇ .
ಧರ್ಮಾದ್ಯಾ ಬಾಹವಸ್ತೇ ಚ ಕಾಲಾದ್ಯಾ ಹೇತಯಸ್ತವ ..9..
ಯಮಾಶ್ಚ ನಿಯಮಾಶ್ಚಾಪಿ ಕರಪಾದನಖಾಸ್ತವ .
ಸ್ತನೌ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಕಾರೌ ಸರ್ವಜೀವನದುಗ್ಧದೌ ..10..
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಸ್ತವ ಶ್ವಾಸೋ ರಸನಾ ತೇ ಸರಸ್ವತೀ .
ಮಹೀರುಹಾಸ್ತೇಽಙ್ಗರುಹಾಃ ಪ್ರಭಾತಂ ವಸನಂ ತವ ..11..
ಆದೌ ದಯಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಸಸರ್ಜ ನಿಖಿಲಾಃ ಪ್ರಜಾಃ .
ಹೃತ್ಸ್ಥಾ ತ್ವಂ ವ್ಯಾಪಿನೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಮೋಹಿನೀ ತ್ವಂ ತಥಾ ಪರಾ ..12..
ಇದಾನೀಂ ದೃಶ್ಯಸೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ನಾರಾಯಣೀ ಪ್ರಿಯಶಂಕರೀ .
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ಗಜಮುಖ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ ..13..
ಸರ್ವಶಕ್ತ್ಯೈ ಸರ್ವಧಾತ್ರ್ಯೈ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ .
ಯಾ ಸಸರ್ಜ ವಿರಾಜಂ ಚ ತತೋಽಜಂ ವಿಷ್ಣುಮೀಶ್ವರಂ ..14..
ರುದಂ ತಥಾ ಸುರಾಗ್ರಯಾಁಶ್ಚ ತಸ್ಯೈ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ .
ತ್ರಿಗುಣಾಯೈ ನಿರ್ಗುಣಾಯೈ ಹರಿಣ್ಯೈ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ ..15..
ಯಂತ್ರತಂತ್ರಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ತೇ ಜಗನ್ಮಾತ್ರೇ ನಮೋ ನಮಃ .
ವಾಗ್ವಿಭೂತ್ಯೈ ಗುರುತನ್ವ್ಯೈ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ ..16..
ಕಂಭರಾಯೈ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಭರಾಯೈ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ .
ಜಯಾಲಲಿತಾಪಾಂಚಾಲೀ ರಮಾತನ್ವೈ ನಮೋ ನಮಃ ..17..
ಪದ್ಮಾವತೀರಮಾಹಂಸೀ ಸುಗುಣಾಽಽಜ್ಞಾಶ್ರಿಯೈ ನಮಃ .
ನಮಃ ಸ್ತುತಾ ಪ್ರಸನೈವಂಛಂದಯಾಮಾಸ ಸವ್ದರೈಃ ..18..
..ಫಲಶ್ರುತಿಃ ..
ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀ ಉವಾಚ .
ಸ್ತಾವಕಾ ಮೇ ಭವಿಶ್ಯಂತಿ ಶ್ರೀಯಶೋಧರ್ಮಸಂಭೃತಾಃ .
ವಿದ್ಯಾವಿನಯಸಂಪನ್ನಾ ನಿರೋಗಾ ದೀರ್ಘಜೀವಿನಃ ..1..
ಪುತ್ರಮಿತ್ರಕಲತ್ರಾಢ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಸುಸಂಪದಃ .
ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದಸ್ಯ ಶತ್ರುಭೀತಿರ್ವಿನಶ್ಯತಿ ..2..
ರಾಜಭೀತಿಃ ಕದನಾನಿ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ .
ಭುಕ್ತಿಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಭಾಗ್ಯವೃದ್ಧಿಮುತ್ತಮಾಂ ಚ ಲಭೇನ್ನರಃ ..3..
.. ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದೇವಸಂಘಕೃತಾ ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಲಲಿತಾಸ್ತೋತ್ರಂ ..
ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಲಲಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾದೇವಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾದ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜನನಿಯಾಗಿ, ನಾರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಜೀವದಾತಳಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಧನ ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಅಣುವಿಗಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕಿಂತಲೂ ವಿಶಾಲವಾದವಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ – ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳು ಅತಲ ಲೋಕ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ವಿತಲ, ಸೊಂಟ ರಸಾತಲ, ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿ ಪೃಥ್ವಿ. ಆಕೆಯ ಹೃದಯವು ಭುವರ್ಲೋಕ, ಮುಖವು ಸತ್ಯಲೋಕ, ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ಸು ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆಕೆಯ ಕಿವಿಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯ ಭುಜಗಳು. ಆಕೆಯ ಉಸಿರಾಟವು ವಾಯುಗಳನ್ನು, ಮಾತುಗಳು ವೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ಆನಂದವೇ ಆಕೆಯ ಆಹಾರ, ಹರಿವಿನ ಹೃದಯವೇ ಆಕೆಯ ನಿವಾಸ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಭುವನಗಳೂ ಆಕೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕೇಸರಗಳು (ಕೂದಲು) ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಆಕೆಯ ಕೈಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರವು ಆಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಮ-ನಿಯಮಗಳು ಆಕೆಯ ಪಾದದ ಉಗುರುಗಳಾಗಿ, ಸ್ವಾಹಾ-ಸ್ವಧಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸ್ತನಗಳು ಜೀವಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ಉಸಿರಾಟವು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ನಾಲಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿ, ಮತ್ತು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯೇ ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ಮೊದಲು ದಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಮೋಹಿನಿಯಾಗಿ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ನಾರಾಯಣಿ, ಶಾಂಕರಿ – ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪಗಳೂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಲ್ಲೇ ಅಡಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರರು ಕೂಡ ಆಕೆಯಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಕೆಯ ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪದ್ಮಾವತಿ, ಹಂಸವಾಹಿನಿ, ಸುಗುಣಮಯಿ, ದಯಾಮಯಿ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತಾಯಿ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಈ ಲಲಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಭಯ, ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭುಕ್ತಿ (ಭೌತಿಕ ಆನಂದ) ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ (ಮೋಕ್ಷ) ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...