ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕವಚಂ

ಕವಚದ ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕವಚ ಒಂದು ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಕವಚಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ನೀಡುವ ಕವಚವನ್ನು ತಿಳಿಸು ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಗೀಷ್ಪತಿಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕವಚವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಗುರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ರಕ್ಷಾ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ವಿನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಕವಚ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂಗಗಳಿಗೆ ದೇವಿಯ ಹೆಸರುಗಳು (ಶ್ಲೋಕ 3 ರಿಂದ 8)

ಈ ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳು ತಲೆಯಿಂದ ಉಗುರಿನವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಅಂಗಕ್ಕೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಕಾವಲಿಗೆ ಇಡುತ್ತವೆ. ತಲೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುಪತ್ನಿ, ಹಣೆಯನ್ನು ಅಮೃತೋದ್ಭವೆ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸುವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸಾಗರಾಂಬುಜೆ ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಕವಚ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲಿಗೆಗೆ ವೇದಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಆಮ್ನಾಯರೂಪಿಣಿ, ಕಂಠಕ್ಕೆ ವೈಕುಂಠವಾಸಿನಿ, ಭುಜಗಳಿಗೆ ಜಾನಕಿ, ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಭಾರ್ಗವನಂದಿನಿ, ಎದೆಗೆ ಶ್ರೀದೇವಿ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹರಿಸುಂದರಿ ಕಾವಲು. ಸೊಂಟವನ್ನು ವಾರಾಹಿ, ತೊಡೆಗಳನ್ನು ನಾರಾಯಣಿ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರಸೋದರಿ, ಮೀನಖಂಡಗಳನ್ನು ಇಂದಿರೆ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಭಕ್ತನಮಸ್ಕೃತೆ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ತೇಜಸ್ವಿನಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರಮಥನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಚಂದ್ರನ ಸಹೋದರಿ, ಸೀತೆ, ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗಳು ಎಂಬ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಥೆಗಳೆಲ್ಲ ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲೇ ಅಡಗಿವೆ.

ಫಲಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಪಠಣ

ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಕವಚವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಓದುವವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರು ಎಂದು 9ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಚದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಜಯ ನೀಡು, ತಾಯಿಯಂತೆ ಸುಖ ನೀಡು ಎಂದು 10ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಅಮರೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಹರಿಪ್ರಿಯಾ, ಪದ್ಮಾ ಎಂಬ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಜಪ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಪರಮ ಶ್ರೀಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕವಚ ಪಠಿಸುವವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ತನ್ನ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆ, ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ರೂಢಿ ಇದೆ.