ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚಂ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚಂ

ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಲಲಿತಾ ಕವಚ ಸ್ತವರತ್ನ ಮಂತ್ರಸ್ಯ, ಆನಂದಭೈರವ ಋಷಿಃ, ಅಮೃತವಿರಾಟ್ ಛಂದಃ, ಶ್ರೀ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಲಲಿತಾಪರಾಂಬಾ ದೇವತಾ ಐಂ ಬೀಜಂ ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿಃ ಶ್ರೀಂ ಕೀಲಕಂ, ಮಮ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾಂಬಾ ಪ್ರಸಾದಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಕವಚಸ್ತವರತ್ನ ಮಂತ್ರ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |

ಕರನ್ಯಾಸಃ |
ಐಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಹ್ರೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶ್ರೀಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶ್ರೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಹ್ರೀಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಐಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |

ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ |
ಐಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಹ್ರೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಶ್ರೀಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಶ್ರೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಹ್ರೀಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಐಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬಂಧಃ |

ಧ್ಯಾನಂ –
ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಮೇರುಶಿಖರೇ ಬಿಂದುತ್ರಿಕೋಣೇಸ್ಥಿತಾಂ
ವಾಗೀಶಾದಿ ಸಮಸ್ತಭೂತಜನನೀಂ ಮಂಚೇ ಶಿವಾಕಾರಕೇ |
ಕಾಮಾಕ್ಷೀಂ ಕರುಣಾರಸಾರ್ಣವಮಯೀಂ ಕಾಮೇಶ್ವರಾಂಕಸ್ಥಿತಾಂ
ಕಾಂತಾಂ ಚಿನ್ಮಯಕಾಮಕೋಟಿನಿಲಯಾಂ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಂ ಭಜೇ || 1 ||

ಲಮಿತ್ಯಾದಿ ಪಂಚಪೂಜಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ |
ಲಂ – ಪೃಥ್ವೀತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀಲಲಿತಾದೇವ್ಯೈ ಗಂಧಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
ಹಂ – ಆಕಾಶತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀಲಲಿತಾದೇವ್ಯೈ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
ಯಂ – ವಾಯುತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾದೇವ್ಯೈ ಧೂಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
ರಂ – ವಹ್ನಿತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾದೇವ್ಯೈ ದೀಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
ವಂ – ಅಮೃತತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾದೇವ್ಯೈ ಅಮೃತನೈವೇದ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |

ಪಂಚಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋನಿಮುದ್ರಾಂ ಪ್ರದರ್ಶ್ಯ |

ಅಥ ಕವಚಂ |
ಕಕಾರಃ ಪಾತು ಶೀರ್ಷಂ ಮೇ ಏಕಾರಃ ಪಾತು ಫಾಲಕಂ |
ಈಕಾರಶ್ಚಕ್ಷುಷೀ ಪಾತು ಶ್ರೋತ್ರೇ ರಕ್ಷೇಲ್ಲಕಾರಕಃ || 2 ||

ಹ್ರೀಂಕಾರಃ ಪಾತು ನಾಸಾಗ್ರಂ ವಕ್ತ್ರಂ ವಾಗ್ಭವಸಂಜ್ಞಿಕಃ |
ಹಕಾರಃ ಪಾತು ಕಂಠಂ ಮೇ ಸಕಾರಃ ಸ್ಕಂಧದೇಶಕಂ || 3 ||

ಕಕಾರೋ ಹೃದಯಂ ಪಾತು ಹಕಾರೋ ಜಠರಂ ತಥಾ |
ಲಕಾರೋ ನಾಭಿದೇಶಂ ತು ಹ್ರೀಂಕಾರಃ ಪಾತು ಗುಹ್ಯಕಂ || 4 ||

ಕಾಮಕೂಟಃ ಸದಾ ಪಾತು ಕಟಿದೇಶಂ ಮಮಾವತು |
ಸಕಾರಃ ಪಾತು ಚೋರೂ ಮೇ ಕಕಾರಃ ಪಾತು ಜಾನುನೀ || 5 ||

ಲಕಾರಃ ಪಾತು ಜಂಘೇ ಮೇ ಹ್ರೀಂಕಾರಃ ಪಾತು ಗುಲ್ಫಕೌ |
ಶಕ್ತಿಕೂಟಂ ಸದಾ ಪಾತು ಪಾದೌ ರಕ್ಷತು ಸರ್ವದಾ || 6 ||

ಮೂಲಮಂತ್ರಕೃತಂ ಚೈತತ್ಕವಚಂ ಯೋ ಜಪೇನ್ನರಃ |
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ನಿಯತಃ ಪ್ರಾತಸ್ತಸ್ಯ ಲೋಕಾ ವಶಂವದಾಃ || 7 ||

ಉತ್ತರನ್ಯಾಸಃ |
ಕರನ್ಯಾಸಃ –
ಐಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಹ್ರೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶ್ರೀಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶ್ರೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಹ್ರೀಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಐಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |

ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ |
ಐಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಹ್ರೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಶ್ರೀಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಶ್ರೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಹ್ರೀಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಐಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ |

ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚಂ |

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚಂ ಶ್ರೀ ಮಹಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಲಲಿತಾ ಕವಚ ಸ್ತವರತ್ನ ಮಂತ್ರಸ್ಯ ಆನಂದಭೈರವ ಋಷಿಃ, ಅಮೃತವಿರಾಟ್ ಛಂದಃ, ಶ್ರೀ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಲಲಿತಾಪರಾಂಬಾ ದೇವತಾ, ಐಂ ಬೀಜಂ, ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿಃ, ಶ್ರೀಂ ಕೀಲಕಂ ಆಗಿವೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾಂಬೆಯ ಪ್ರಸಾದ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಗನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶ್ಲೋಕವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತನ ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿ.

ಕವಚದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಲಲಿತಾ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಬಿಂದು-ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿರುವ, ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಜನನಿಯಾಗಿ, ಕಾಮೇಶ್ವರನ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಆತನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಕರುಣಾರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಧ್ಯಾನವು ದೇವಿಯ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಲಮಿತ್ಯಾದಿ ಪಂಚಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಐದು ಭೂತತತ್ವಗಳಿಂದ (ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ) ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೂಜೆಯು ದೇವಿಯು ಪಂಚಭೂತಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾರ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಚದ ಪ್ರಮುಖ ಶ್ಲೋಕಗಳು (2-7) ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು (ಕ, ಹ, ಲ, ಹ್ರೀಂ, ಐಂ, ಶ್ರೀಂ) ಹೇಗೆ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿರಸ್ಸು, ನೇತ್ರಗಳು, ಕಂಠದಿಂದ ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಯವವನ್ನು ಲಲಿತಾ ಪರಾಂಬಾ ತನ್ನ ಕರುಣಾ ಕವಚದಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ಕ' ಅಕ್ಷರವು ಶಿರಸ್ಸನ್ನು, 'ಹ' ನೇತ್ರಗಳನ್ನು, 'ಲ' ಕಂಠವನ್ನು ಹೀಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳು ದೇವಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಜಪಿಸುವ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲೋಕಗಳು ವಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದೈವಾನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆತನು ಸಕಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕವಚದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಭಯಗಳು, ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ' ಎಂಬ ಮೂಲಮಂತ್ರವು ಭಕ್ತನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಲಲಿತಾಂಬೆಯ ಕೃಪೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣಾ ಮಂತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ: ಈ ಕವಚವು ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.
  • ಭಯ ನಿವಾರಣೆ: ನಿಯಮಿತ ಪಠಣದಿಂದ ಭಯ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ಭಕ್ತನು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
  • ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ: ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
  • ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ: ಈ ಕವಚವು ಭಕ್ತನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಲಲಿತಾಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಸರ್ವ ಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಈ ಕವಚವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚ ಯಾವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ?
ಶ್ರೀವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಮಂತ್ರವಾದ ಪಂಚದಶಾಕ್ಷರಿಯೇ ಇದರ ಆಧಾರ. 2ರಿಂದ 6ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ, ಏ, ಈ, ಲ, ಹ್ರೀಂ ಮುಂತಾದ ಒಂದೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ದೇಹದ ಒಂದೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾವಲಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಲೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮಡಿಯವರೆಗೆ ಸಾಗಿ, ಕೊನೆಗೆ ಶಕ್ತಿಕೂಟ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚದ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬೀಜ ಯಾವುವು?
ಆರಂಭದ ವಿನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಭೈರವ ಋಷಿ, ಅಮೃತವಿರಾಟ್ ಛಂದಸ್ಸು, ಶ್ರೀ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಲಲಿತಾಪರಾಂಬೆ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಐಂ ಬೀಜ, ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರೀಂ ಕೀಲಕ; ಕವಚದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕರನ್ಯಾಸ, ಅಂಗನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲೂ ಇದೇ ಮೂರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಲಂ, ಹಂ, ಯಂ, ರಂ, ವಂ ಪಂಚಪೂಜೆ ಹೇಗಿದೆ?
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದ ನಂತರ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಐದು ಉಪಚಾರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ: ಲಂ ಪೃಥ್ವೀತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಗಂಧ, ಹಂ ಆಕಾಶತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಪ, ಯಂ ವಾಯುತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಧೂಪ, ರಂ ಅಗ್ನಿತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ದೀಪ, ವಂ ಅಮೃತ ನೈವೇದ್ಯ. ಬಳಿಕ ಯೋನಿಮುದ್ರೆ ತೋರಿಸಿ ಕವಚ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚದ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ರೂಪ ಹೇಗಿದೆ?
ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಮೇರುಶಿಖರೇ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಶ್ಲೋಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಮೇರುವಿನ ತುದಿಯ ಬಿಂದು ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ, ಶಿವಾಕಾರದ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕಾಮೇಶ್ವರನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಾಮಾಕ್ಷಿ, ಕರುಣಾರಸದ ಸಾಗರ, ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ಲಲಿತಾ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಕವಚದ ಫಲಶ್ರುತಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಈ ಕವಚವನ್ನು ನಿಯಮದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ ಲೋಕಗಳು ವಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು 7ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ದಿಗ್ವಿಮೋಕದೊಂದಿಗೆ ಪಠಣ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಕೃತ ಎನ್ನುತ್ತದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...