ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ತುತಿಃ (ಅಕ್ರೂರ ಕೃತಂ)

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ತುತಿ (ಅಕ್ರೂರ ಕೃತಂ) ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಒಂದು ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅಕ್ರೂರನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಂಸನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರನ್ನು ಮಥುರೆಗೆ ಕರೆತರಲು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅಕ್ರೂರನು, ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ, ಪರಮಾನಂದಭರಿತನಾಗಿ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿತು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಕ್ರೂರನ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ಅರಿವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಸಕಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾದ ಆದಿಪುರುಷನಿಗೆ, ಅವ್ಯಯನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹುಟ್ಟಿ ಈ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ಮಹತ್ ತತ್ವ, ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಅವಯವಗಳಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಗುಣಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣ ಭಗವಂತನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ತ್ರಿಗುಣಾತೀತನು, ಸತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್ ಎಂಬ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದವನು.

ಯೋಗಿಗಳು ಪರಮಪುರುಷನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಭೂತಾತ್ಮನಾಗಿ, ದೇವಾತ್ಮನಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಕಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಭಕ್ತರು ವಿವಿಧ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ ಆ ಏಕರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನೇ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೈವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಭಗವಂತನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ನದಿಗಳು ಕೊನೆಗೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಆರಾಧನೆಗಳು, ಭಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನೇ ತಲುಪುತ್ತವೆ.

ಸತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಇವುಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚಕ್ರವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ ಭಗವಂತನ ಮುಖ, ಭೂಮಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಕಣ್ಣು, ಆಕಾಶ ಅವನ ನಾಭಿ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಅವನ ಬಾಹುಗಳು, ವೃಕ್ಷಗಳು ಅವನ ರೋಮಗಳು – ಹೀಗೆ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತೇ ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಶರೀರ. ಭಗವಂತನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಮತ್ಸ್ಯ, ಹಯಗ್ರೀವ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ, ಕಲ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಅಕ್ರೂರನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನನ್ನದು" ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾಮ ಕರ್ಮಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗತನಾಗಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಓ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನೇ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಂತನೇ, ವಾಸುದೇವನೇ, ಹೃಷಿಕೇಶನೇ, ನಿನ್ನನ್ನೇ ನಾನು ಶರಣು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

• **ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿ:** ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಗವಂತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವದ ಅರಿವು ಮೂಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆತಂಕಗಳು ದೂರವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
• **ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿ:** ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
• **ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ ಭಾವದ ವೃದ್ಧಿ:** ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ ಭಾವ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
• **ಜ್ಞಾನ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ನಿವಾರಣೆ:** ಭಗವಂತನ ತತ್ವ, ಗುಣಾತೀತ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಅರಿವು ಮೂಡಿ, ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
• **ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ:** ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗತರಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರ ಸದ್ಭಾವದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.