|| ಇತಿ ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||
ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಎಂದರೆ ನವಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತನೆಯವನಾದ ಕೇತುವಿನ 108 ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಓಂ ಕೇತವೇ ನಮಃ, ಓಂ ಸ್ಥೂಲಶಿರಸೇ ನಮಃ, ಓಂ ಧ್ವಜಾಕೃತಯೇ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭ. ಮೂರನೆಯ ಹೆಸರೇ ಮುಖ್ಯ — ಧ್ವಜ ಎಂದರೆ ಬಾವುಟ, ಆಕೃತಿ ಎಂದರೆ ರೂಪ; ಅಂದರೆ ಬಾವುಟದ ಆಕಾರದವನು. ಕೇತು ಚಂದ್ರಪಥದ ದಕ್ಷಿಣ ಸಂಪಾತ ಬಿಂದು, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಛಾಯಾಗ್ರಹ.
ಕೇತು ಎಂಬ ಪದ ಈ ಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದು. ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ಬಾವುಟ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು, ಧೂಮಕೇತು — ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆ. ಧ್ವಜಾಕೃತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಆ ಹಳೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾಮಾವಳಿಯೊಳಗೆ ಜೀವಂತ ಇಟ್ಟಿದೆ. ಅವನ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾವುಟದಲ್ಲೂ ಧ್ವಜ ಕಾಣಿಸುವುದು ಆಮೇಲೆ ಸೇರಿಸಿದ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ, ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೇ. ಕಥೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧ ಪುರಾಣದ್ದು. ಅಮೃತ ಕುಡಿದ ಸ್ವರ್ಭಾನುವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಎರಡು ಮಾಡಿದಾಗ ತಲೆ ರಾಹುವಾಯಿತು, ಉಳಿದ ದೇಹ ಕೇತುವಾಯಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಅಸುರನ ಎರಡು ಭಾಗ; ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದಾ ಪರಸ್ಪರ ಎದುರುಬದುರು, ನೂರ ಎಂಬತ್ತು ಅಂಶ ಅಂತರದಲ್ಲಿ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಕೇತುವನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕಾರಕ ಎನ್ನುತ್ತದೆ — ವೈರಾಗ್ಯ, ಮುಗಿಯುವಿಕೆ, ಮನುಷ್ಯ ಯಾವುದನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಯಾವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಗ್ರಹ. ಈ ಕೊನೆಯ ಓದು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ್ದೇ ಹೊರತು ಪುರಾಣದ್ದಲ್ಲ; ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರೆಯಾಗಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನಿ, ಮಘಾ ಮತ್ತು ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕೇತುವಿನವು; ಅವನ ದಶೆ ಏಳು ವರ್ಷ. ಕೇತುವನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಲುವು. ನಾಮಗಳು ಅವನನ್ನು ದೂರ ಹೋಗು ಎನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಂತೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೇತುವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಹುವಿನ ಜೊತೆಗೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾರಣ ಸರಳ — ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಅಕ್ಷದ ತುದಿಗಳು, ಹಾಗಾಗಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದ ಪರಿಹಾರ ಅಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂಗಳವಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನ; ಆಯ್ದ ದಿನದ ರಾಹುಕಾಲವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊತ್ತು. ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಕಡುಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೂವು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ನವಗ್ರಹ ಧಾನ್ಯಗಳ ಪದ್ಧತಿ ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಕೇತುವಿನ ಧಾನ್ಯ ಹುರುಳಿ. ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆಲವು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನೇ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನವಗ್ರಹ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೀಳ್ಪೆರುಂಪಳ್ಳಂ ಕೇತುವಿನ ಸ್ಥಳ; ರಾಹುವಿಗಾಗಿ ತಿರುನಾಗೇಶ್ವರಂ ಹೋಗುವ ಅದೇ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
Please login to leave a comment
Loading comments...