ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಓಂ ಕೇತವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸ್ಥೂಲಶಿರಸೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶಿರೋಮಾತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಧ್ವಜಾಕೃತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ನವಮಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಿಂಹಾಕಾಸುರೀಸಂಭೂತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಭೀತಿಕರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚತ್ರವರ್ಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಫಲಧೂಮ್ರಸಂಕಾಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ತೀಕ್ಷಣದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾರೋಗಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರಕ್ತನೇತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚಿತ್ರಕಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ತೀವ್ರಕೋಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಸುರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕ್ರೋಧನಿಧಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾಪಕಂಟಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಛಾಯಾಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಂತ್ಯಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಶೀರ್ಷಾಯನಮಃ
ಓಂ ಸೂರ್ಯಾರಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪುಷ್ಪವದ್ಗ್ರಾಹಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ವರದಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗದಾಪಾಣಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಚಿತ್ರಶುಭ್ರಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚಿತ್ರರಥಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚಿತ್ರಧ್ವಜಪತಾಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಳುತ್ಥಭಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವೈಡೂರ್ಯಾಭರಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಉತ್ಪಾತಜನಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಿಖಿನೇಂದಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶುಕಮಿತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂದಸಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಂತರ್ವೇದೀಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜೈಮಿನೀಗೋತ್ರಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಓಂ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಘನವರ್ಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಘೋರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮುಕುಂದವರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಸುರಕುಲೋದ್ಭವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಲಂಬದೇಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಿಖಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಉತ್ಪಾತರೂಪಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮೃತ್ಯುಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಲಾಗ್ನಿಸನ್ನಿಭಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನರಪೀಠಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವಕಾರಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವ್ಯಾಧಿನಾಶಕರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅನಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗ್ರಹಣಕಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಚಿತ್ರಪ್ರಸೂತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅದೃಶ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಪಸವ್ಯಪ್ರಚಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ನವಮೇಪಾದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಉಪರಾಗಗೋಚರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಚಮೇಶೋಕದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪುರುಷಕರ್ಮಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ತುರೀಯಸ್ಥೇಸುಖಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ತೃತೀಯೇವೈರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾಪಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸ್ಪೋಟಕಾರಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಾಣನಾಥಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಚಮೇಶ್ರಮಕರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದ್ವಿತೀಯೇಸ್ಫ್ರುಟವತ್ರ್ಪದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷಾಕುಲಿತ ವಕ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಮರೂಪಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಚತುರ್ಥೇಮಾತೃನಾಶಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನವಮೇಪಿತೃನಾಶಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಂತೇವೈರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಿಂಹದಂಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸತ್ಯೇ ಅನೃತವತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸುತಾನಂದನಬಂಧಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ಪಾಕ್ಷಿಜಾತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕರ್ಮರಾಶ್ಯುದ್ಭವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಉಪಾಂತೇಕೀರ್ತಿದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಪ್ತಮೇಕಲಹಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಊರ್ಧ್ವಮೂರ್ದಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅನಂಗಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಷ್ಟಮೇವ್ಯಾಧಿಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಧನೇಬಹುಸುಖಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜನನೇರೋಗದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗೃಹೋತ್ತಂಸಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಶೇಷಜನಪೂಜಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾಪದೃಷ್ಟಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಖೇಚರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಾಂಭವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನಟಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶುಭಾಶುಭಫಲಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಧಾಪಾಯಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಧೂಮ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಿಂಹಾಸನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರವೀಂದುದ್ಯುತಿಶಮನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಜಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಚಿತ್ರಕಪೋಲಸ್ಯಂದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕರಾಳವದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರಕ್ತಲೋಚನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಿಂಗಳಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿದಾಹಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತರಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತಾಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕೇತುಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಪಿಲಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಲಾಗ್ನಿಸನ್ನಿಭಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹಿಮಗರ್ಭಾಯ ನಮಃ

|| ಇತಿ ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯು ಛಾಯಾಗ್ರಹವಾದ ಕೇತುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೇತುವನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ಕಾರಕ, ಜ್ಞಾನ ಕಾರಕ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕರ್ಮಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವಿರಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಕೇತುವಿನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಗ್ರಹದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೇತುವು ರಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಒಂದು ನೆರಳು ಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅಸುರ ಸ್ವರಭಾನುವಿನ ರುಂಡವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ಛೇದಿಸಿದಾಗ, ರುಂಡ ರಾಹುವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಹ ಕೇತುವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಪುರಾಣ ಕಥೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇತುವನ್ನು 'ಸಿಂಹಾಕಾಸುರೀಸಂಭೂತಾಯ ನಮಃ' (ಸಿಂಹಿಕೆ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು), 'ಮಹಾಭೀತಿಕರಾಯ ನಮಃ' (ಮಹಾ ಭೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು), 'ಛಾಯಾಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ' (ನೆರಳು ಗ್ರಹ) ಮತ್ತು 'ಅಂತ್ಯಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ' (ಕೊನೆಯ ಗ್ರಹ) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇತುವಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಕೇತುವಿನ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ಸ್ಥೂಲಶಿರಸೇ ನಮಃ' (ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯವನು), 'ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷಯ ನಮಃ' (ಪಿಂಗಲ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು), 'ತೀಕ್ಷಣದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ನಮಃ' (ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು) ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಕೇತುವಿನ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಮಹಾರೋಗಾಯ ನಮಃ' (ಮಹಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು) ಮತ್ತು 'ತೀವ್ರಕೋಪಾಯ ನಮಃ' (ತೀವ್ರ ಕೋಪವುಳ್ಳವನು) ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, 'ವರದಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ' (ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕೈಗಳುಳ್ಳವನು) ಮತ್ತು 'ಪುಷ್ಪವದ್ಗ್ರಾಹಿಣೇ ನಮಃ' (ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು) ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಅದರ ಕೃಪಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಜೈಮಿನೀಗೋತ್ರಜಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಕೇತುವಿನ ಗೋತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಗ್ರಹ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೂ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೇತುವು ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ವಿರಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕೇತುವಿನ ವಿಮೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಕೇತುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

ಗ್ರಹ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ: ಕೇತು ಗ್ರಹದ ಅಶುಭ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಕೇತು ದೋಷ'ದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವಿರಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭಯ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಿವಾರಣೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: 'ಮಹಾರೋಗಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಕೇತುವಿನ ಅಶುಭ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗಂಭೀರ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಲಾಭಗಳು: ಕೇತುವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದರಿಂದ, ಇದರ ಪಠಣವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಧನಲಾಭ ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು.

Frequently Asked Questions

ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಎಂದರೇನು?

ಇದು ಛಾಯಾಗ್ರಹವಾದ ಕೇತುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಕೇತುವಿನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪಠಣದಿಂದ ಕೇತುವಿನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಬಹುದು.

ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು?

ಕೇತು ದಶೆ, ಅಂತರ್ದಶೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಕೇತು ಅಶುಭ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮಂಗಳವಾರ ಅಥವಾ ಶನಿವಾರದಂದು, ಕೇತು ಹೋರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ನಾಮಾವಳಿ ಪಠಣದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?

ಕೇತು ಗ್ರಹದ ಅಶುಭ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರು ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು?

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇತು ದೋಷ ಇರುವವರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಬಯಸುವವರು, ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ವಿರಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವವರು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?

ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿಯಾದರೂ ಪಠಿಸುವುದು ಶುಭ. ಕೇತು ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ 11 ಅಥವಾ 21 ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯ ಮೂಲ ಯಾವುದು?

ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ನವಗ್ರಹ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.

← ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...

ಶ್ರೀ ಕೇತು ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಅರ್ಥ

Frequently Asked Questions

Comments

ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ದೇವರ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸಿ