ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ |
ನಮೋಽಸ್ತು ಬೃಂದಾರಕಬೃಂದವಂದ್ಯ-
-ಪಾದಾರವಿಂದಾಯ ಸುಧಾಕರಾಯ |
ಷಡಾನನಾಯಾಮಿತವಿಕ್ರಮಾಯ
ಗೌರೀಹೃದಾನಂದಸಮುದ್ಭವಾಯ || 1 ||
ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹಂತ್ರೇ
ಕರ್ತ್ರೇ ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಮನೋರಥಾನಾಂ |
ದಾತ್ರೇ ರಥಾನಾಂ ಪರತಾರಕಸ್ಯ
ಹಂತ್ರೇ ಪ್ರಚಂಡಾಸುರತಾರಕಸ್ಯ || 2 ||
ಅಮೂರ್ತಮೂರ್ತಾಯ ಸಹಸ್ರಮೂರ್ತಯೇ
ಗುಣಾಯ ಗಣ್ಯಾಯ ಪರಾತ್ಪರಾಯ |
ಅಪಾರಪಾರಾಯ ಪರಾಪರಾಯ
ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶಿಖಿವಾಹನಾಯ || 3 ||
ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಾಯ
ದಿಗಂಬರಾಯಾಂಬರಸಂಸ್ಥಿತಾಯ |
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಯ ಹಿರಣ್ಯಬಾಹವೇ
ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯಾಯ ಹಿರಣ್ಯರೇತಸೇ || 4 ||
ತಪಃ ಸ್ವರೂಪಾಯ ತಪೋಧನಾಯ
ತಪಃ ಫಲಾನಾಂ ಪ್ರತಿಪಾದಕಾಯ |
ಸದಾ ಕುಮಾರಾಯ ಹಿಮಾರಮಾರಿಣೇ
ತೃಣೀಕೃತೈಶ್ವರ್ಯ ವಿರಾಗಿಣೇ ನಮಃ || 5 ||
ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಜನ್ಮನೇ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭಾತಸೂರ್ಯಾರುಣದಂತಪಂಕ್ತಯೇ |
ಬಾಲಾಯ ಚಾಬಾಲಪರಾಕ್ರಮಾಯ ಷಾ-
-ಣ್ಮಾತುರಾಯಾಲಮನಾತುರಾಯ || 6 ||
ಮೀಢುಷ್ಟಮಾಯೋತ್ತರಮೀಢುಷೇ ನಮೋ
ನಮೋ ಗಣಾನಾಂ ಪತಯೇ ಗಣಾಯ |
ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಜನ್ಮಜರಾತಿಗಾಯ
ನಮೋ ವಿಶಾಖಾಯ ಸುಶಕ್ತಿಪಾಣಯೇ || 7 ||
ಸರ್ವಸ್ಯ ನಾಥಸ್ಯ ಕುಮಾರಕಾಯ
ಕ್ರೌಂಚಾರಯೇ ತಾರಕಮಾರಕಾಯ |
ಸ್ವಾಹೇಯ ಗಾಂಗೇಯ ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ
ಶೈವೇಯ ತುಭ್ಯಂ ಸತತಂ ನಮೋಽಸ್ತು || 8 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಕಾಶೀಖಂಡೇ ಪಂಚವಿಂಶತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ಶ್ರೀ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಾಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಾಷ್ಟಕಂ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅಪ್ರತಿಮ ತೇಜಸ್ಸು, ದಿವ್ಯ ಜನ್ಮ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮನೋಹರವಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶರಣು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪ್ರದಾತ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಹಾರಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಸ್ಕಂದನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಂದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, 'ಓ ಗೌರಿ ಹೃದಯಾನಂದದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಷಣ್ಮುಖ ಸ್ವಾಮಿ! ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾದಕಮಲಗಳುಳ್ಳ, ಸುಧಾಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಅಮಿತ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ – ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.' ಎಂದು ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ದೈವಿಕ ಜನನ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೇ, ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನೇ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ರಥ ಸ್ವರೂಪನೇ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಪರಾಕ್ರಮ ಮೂರ್ತಿಯೇ – ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಆತನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ರೂಪರಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಗುಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಪರಾತ್ಪರ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿ, ಶಿಖಿವಾಹನ ಎಂದು ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ವರದಾಯಕ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ, ಸುವರ್ಣವರ್ಣ, ಹಿರಣ್ಯಬಾಹು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯರೇತಸ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುವವನು, ಸನಾತನ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ, ಹಿಮದೇವನ ಮರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತೃಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಿರಾಗಿ ಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಆತನ ತಪಸ್ವಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶರದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಉದಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದಂತಪಂಕ್ತಿಗಳುಳ್ಳವನು, ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ಆರು ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಎಂದು ಆತನ ದಿವ್ಯ ಬಾಲಲೀಲೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆತನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿವಂತ, ಗಣಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜನ್ಮ-ಮರಣಗಳಿಗೆ ಅತೀತ, ವಿಶಾಖ ಸ್ವರೂಪಿ, ಶಕ್ತಿಪಾಣಿ, ಸರ್ವಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ತಾರಕಾಸುರ ಸಂಹಾರಕ, ಕ್ರೌಂಚದారణ, ಗಂಗಾಸುತ ಮತ್ತು ಶೈವ ಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಆತನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಶರಜನ್ಮ, ಗಂಗಾಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಆರು ಕೃತ್ತಿಕಾ ತಾಯಂದಿರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಎಂಬ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮಂಗಳಮಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕೃಪಾ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...