ವಂದೇ ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯಹಂ ತ್ವಾಂ ವರತನುಲತಿಕಾಂ ವಿಶ್ವರಕ್ಷೈಕದೀಕ್ಷಾಂ
ವಿಷ್ವಗ್ವಿಶ್ವಂಭರಾಯಾಮುಪಗತವಸತಿಂ ವಿಶ್ರುತಾಮಿಷ್ಟದಾತ್ರೀಂ |
ವಾಮೋರೂಮಾಶ್ರಿತಾರ್ತಿಪ್ರಶಮನನಿಪುಣಾಂ ವೀರ್ಯಶೌರ್ಯಾದ್ಯುಪೇತಾಂ
ವಂದಾರುಸ್ವಸ್ವರ್ದ್ರುಮಿಂದ್ರಾದ್ಯುಪಗತವಿಟಪಾಂ ವಿಶ್ವಲೋಕಾಲವಾಲಾಂ ||1||
ಚಾಪಲ್ಯಾದಿಯಮಭ್ರಗಾ ತಟಿದಹೋ ಕಿಂಚೇತ್ಸದಾ ಸರ್ವಗಾ-
ಹ್ಯಜ್ಞಾನಾಖ್ಯಮುದಗ್ರಮಂಧತಮಸಂ ನಿರ್ಣುದ್ಯ ನಿಸ್ತಂದ್ರಿತಾ |
ಸರ್ವಾರ್ಥಾವಲಿದರ್ಶಿಕಾ ಚ ಜಲದಜ್ಯೋತಿರ್ನ ಚೈಷಾ ತಥಾ
ಯಾಮೇವಂ ವಿವದಂತಿ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಬುಧಾಃ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ನಃ ಪಾಹಿ ಸಾ ||2||
ದೋಷೋತ್ಸೃಷ್ಟವಪುಃ ಕಲಾಂ ಚ ಸಕಲಾಂ ಬಿಭ್ರತ್ಯಲಂ ಸಂತತಂ
ದೂರತ್ಯಕ್ತಕಲಂಕಿಕಾ ಜಲಜನುರ್ಗಂಧಸ್ಯ ದೂರಸ್ಥಿತಾ |
ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾತೋ ಹ್ಯುಪರಾಗಬಂಧರಹಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ತಮೋಘ್ನಾ ಸ್ಥಿರಾ
ಕಾಮಾಕ್ಷೀತಿ ಸುಚಂದ್ರಿಕಾತಿಶಯತಾ ಸಾ ಪಾತು ನಃ ಸರ್ವದಾ ||3||
ದಿಶ್ಯಾದ್ದೇವಿ ಸದಾ ತ್ವದಂಘ್ರಿಕಮಲದ್ವಂದ್ವಂ ಶ್ರಿತಾಲಿಷ್ವಲಂ
ವೃತ್ತಿಂ ತತ್ಸ್ವಯಮಾದಧಚ್ಚ ವಿಮುಖಂ ದೋಷಾಕರಾಡಂಬರೇ |
ಸೂರ್ಯಾದರ್ಶಹಸನ್ಮುಖಂ ಶ್ರುತಿಪಥಸ್ಯಾತ್ಯಂತಭೂಷಾಯಿತಂ
ನೇತ್ರಾನಂದವಿಧಾಯಿ ಪಂಕಮಧರೀಕೃತ್ಯೋಜ್ಜ್ವಲಂ ಸದ್ಧೃತಂ ||4||
ಕಾಮಾಕ್ಷೀಪದಪದ್ಮಯುಗ್ಮಮನಘಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮದೀಯೇ ಮನಃ-
ಕಾಸಾರೇ ವಸತಿಂ ಸದಾಪಿ ಸುಮನಸ್ಸಂದೋಹಸಂರಾಜಿತೇ |
ಸುಜ್ಞಾನಾಮೃತಪೂರಿತೇ ಕಲುಷತಾಹೀನೇ ಚ ಪದ್ಮಾಲಯೇ
ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಕುಮುದಾಶ್ರಿತೇ ನಿಜವಸತ್ಯಾತ್ತಪ್ರಭಾವೇ ಸದಾ ||5||
ಕಾಮಕ್ಷೀಪದಪದ್ಮಯುಗ್ಮನಖರಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಕಲಾಸಂಯುತಾಃ
ನಿತ್ಯಂ ಸದ್ಗುಣಸಂಶ್ರಿತಾಃ ಕುವಲಯಾಮೋದೋದ್ಭವಾಧಾಯಕಾಃ |
ಉತ್ಕೋಚಂ ದಧತಶ್ಚ ಪಂಕಜನುಷಾಂ ಸಂರೋಚಕಾಃ ಸ್ಥಾನತಃ
ಶ್ರೇಷ್ಠಾದಿಂದುನಿರಾಸಕಾರಿವಿಭವಾ ರಕ್ಷಂತು ನಃ ಸರ್ವದಾ ||6||
ಕಾಮಾಕ್ಷೀಚರಣಾರವಿಂದಯುಗಲೀಗುಲ್ಫದ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಾ-
ದಸ್ಮಾನ್ ಸಂತತಮಾಶ್ರಿತಾರ್ತಿಶಮನಂ ದೋಷೌಘವಿಧ್ವಂಸನಂ |
ತೇಜಃಪೂರನಿಧಾನಮಂಘ್ರಿವಲಯಾದ್ಯಾಕಲ್ಪಸಂಘಟ್ಟನ-
ಪ್ರೋದ್ಯದ್ಧ್ವಾನಮಿಷೇಣ ಚ ಪ್ರತಿಶೃಣನ್ನಮ್ರಾಲಿರಕ್ಷಾಮಿವ ||7||
ಜಂಘೇ ದ್ವೇ ಭವತಾಂ ಜಗತ್ತ್ರಯನುತೇ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವದೀಯೇ ಮನ-
ಸ್ಸಂತೋಷಾಯ ಮಮಾಮಿತೋರ್ಜಿತಯಶಃಸಂಪತ್ತಯೇ ಚ ಸ್ವಯಂ |
ಸಾಮ್ಯೋಲಂಘನಜಾಂಘಿಕೇ ಸುವಪುಷಾ ವೃತ್ತೇ ಪ್ರಭಾಸಂಯುತೇ
ಹೇ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಸಮುನ್ನತೇ ತ್ರಿಭುವನೀಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೋಗ್ಯೇ ವರೇ ||8||
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯನ್ವಹಮೇಧಮಾನಮವತಾಜ್ಜಾನುದ್ವಯಂ ಮಾಂ ತವ
ಪ್ರಖ್ಯಾತಾರಿಪರಾಭವೈಕನಿರತಿ ಪ್ರದ್ಯೋತನಾಭಂ ದ್ಯುತೇಃ |
ಸಮ್ಯಗ್ವೃತ್ತಮತೀವ ಸುಂದರಮಿದಂ ಸಂಪನ್ನಿದಾನಂ ಸತಾಂ
ಲೋಕಪ್ರಾಭವಶಂಸಿ ಸರ್ವಶುಭದಂ ಜಂಘಾದ್ವಯೋತ್ತಂಭನಂ ||9||
ಊರೂ ತೇ ಭವತಾಂ ಮುದೇ ಮಮ ಸದಾ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಭೋ ದೇವತೇ
ರಂಭಾಟೋಪವಿಮರ್ದನೈಕನಿಪುಣೇ ನೀಲೋತ್ಪಲಾಭೇ ಶುಭೇ |
ಶುಂಡಾದಂಡನಿಭೇ ತ್ರಿಲೋಕವಿಜಯಸ್ತಂಭೌ ಶುಚಿತ್ವಾರ್ಜವ-
ಶ್ರೀಯುಕ್ತೇ ಚ ನಿತಂಬಭಾರಭರಣೈಕಾಗ್ರಪ್ರಯತ್ನೇ ಸದಾ ||10||
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯನ್ವಹಮಿಂಧತಾಂ ನಿಗನಿಗಪ್ರದ್ಯೋತಮಾನಂ ಪರಂ
ಶ್ರೀಮದ್ದರ್ಪಣದರ್ಪಹಾರಿ ಜಘನದ್ವಂದ್ರಂ ಮಹತ್ತಾವಕಮ |
ಯತ್ರೇಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತಾ ತ್ರಿಜಗತೀ ಸೃಷ್ಟೇವ ಭೂಯಸ್ತ್ವಯಾ
ಲೀಲಾರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಸಾಗರವನಗ್ರಾವಾದಿಕಾರ್ಧಾವೃತಾ ||11||
ಬೋಭೂತಾಂ ಯಶಸೇ ಮಮಾಂಬ ರುಚಿರೌ ಭೂಲೋಕಸಂಚಾರತಃ
ಶ್ರಾಂತೌ ಸ್ಥೂಲತರೌ ತವಾತಿಮೃದುಲೌ ಸ್ನಿಗ್ಧೌ ನಿತಂಬೌ ಶುಭೌ |
ಗಾಂಗೇಯೋನ್ನತಸೈಕತಸ್ಥಲಕಚಗ್ರಾಹಿಸ್ವರೂಪೌ ಗುಣ-
ಶ್ಲಾಘ್ಯೌ ಗೌರವಶೋಭಿನೌ ಸುವಿಪುಲೌ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಭೋ ದೇವತೇ ||12||
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯದ್ಯ ಸುರಕ್ಷತಾತ್ ಕಟಿತಟೀ ತಾವಕ್ಯತೀವೋಜ್ಜ್ವಲ-
ದ್ರತ್ನಾಲಂಕೃತಹಾಟಕಾಢ್ಯರಶನಾಸಂಬದ್ಧಘಂಟಾರವಾ |
ತತ್ರತ್ಯೇಂದುಮಣೀಂದ್ರನೀಲಗರುಡಪ್ರಖ್ಯೋಪಲಜ್ಯೋತಿಷಾ
ವ್ಯಾಪ್ತಾ ವಾಸವಕಾರ್ಮುಕದ್ಯುತಿಖನೀವಾಭಾತಿ ಯಾ ಸರ್ವದಾ ||13||
ವಸ್ತಿಃ ಸ್ವಸ್ತಿಗತಾ ತವಾತಿರುಚಿರಾ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಭೋ ದೇವತೇ
ಸಂತೋಷಂ ವಿದಧಾತು ಸಂತತಮಸೌ ಪೀತಾಂಬರಾಷ್ಟಿತಾ |
ತತ್ರಾಪಿ ಸ್ವಕಯಾ ಶ್ರಿಯಾ ತತ ಇತಃ ಪ್ರದ್ಯೋತಯಂತೀ ದಿಶಃ
ಕಾಂತೇಂದ್ರೋಪಲಕಾಂತಿಪುಂಜಕಣಿಕೇವಾಭಾತಿ ಯಾ ಸೌಷ್ಠವಾತ್ ||14||
ಯನ್ನಾಭೀಸರಸೀ ಭವಾಭಿಧಮರುಕ್ಷೋಣೀನಿವಿಷ್ಟೋದ್ಭವ-
ತ್ತೃಷ್ಣಾರ್ತಾಖಿಲದೇಹಿನಾಮನುಕಲಂ ಸುಜ್ಞಾನತೋಯಂ ವರಂ |
ದತ್ವಾ ದೇವಿ ಸುಗಂಧಿ ಸದ್ಗಣಸದಾಸೇವ್ಯಂ ಪ್ರಣುದ್ಯ ಶ್ರಮಂ
ಸಂತೋಷಾಯ ಚ ಬೋಭವೀತು ಮಹಿತೇ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಭೋ ದೇವತೇ ||15||
ಯನ್ಮಧ್ಯಂ ತವ ದೇವಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮತುಲಂ ಲಾವಣ್ಯಮೂಲಂ ನಭಃ-
ಪ್ರಖ್ಯಂ ದುಷ್ಟನಿರೀಕ್ಷಣಪ್ರಸರಣಶ್ರಾಂತ್ಯಾಪನುತ್ತ್ಯಾ ಇವ |
ಜಾತಂ ಲೋಚನದೂರಗಂ ತದವತಾತ್ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಸಿಂಹಾಂತರ-
ಸ್ವೈರಾಟೋಪನಿರಾಸಕಾರಿ ವಿಮಲಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ||16||
ಧೃತ್ಯೈ ತೇ ಕುಚಯೋರ್ವಲಿತ್ರಯಮಿಷಾತ್ ಸೌವರ್ಣದಾಮತ್ರಯೀ-
ಬದ್ಧಂ ಮಧ್ಯಮನುತ್ತಮಂ ಸುದೃಢಯೋರ್ಗುರ್ವೋರ್ಯಯೋರ್ದೈವತೇ |
ಸೌವರ್ಣೌ ಕಲಶಾವಿವಾದ್ಯ ಚ ಪಯಃಪೂರೀಕೃತೌ ಸತ್ಕೃತೌ
ತೌ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಮುದಂ ಸದಾ ವಿತನುತಾಂ ಭಾರಂ ಪರಾಕೃತ್ಯ ನಃ ||17||
ಪಾಣೀ ತೇ ಶರಣಾಗತಾಭಿಲಷಿತಶ್ರೇಯಃಪ್ರದಾನೋದ್ಯತೌ
ಸೌಭಾಗ್ಯಾಧಿಕಶಂಸಿಶಾಸ್ತ್ರವಿಹರದ್ರೇಖಾಂಕಿತೌ ಶೌಭನೌ |
ಸ್ವರ್ಲೋಕದ್ರುಮಪಂಚಕಂ ವಿತರಣೇ ತತ್ತತೃಷಾಂ ತಸ್ಯ ತ-
ತ್ಪಾತ್ರಾಲಾಭವಿಶಂಕಯಾಂಗುಲಿಮಿಷಾನ್ಮನ್ಯೇ ವಿಭಾತ್ಯತ್ರ ಹಿ ||18||
ದತ್ತಾಂ ದೇವಿ ಕರೌ ತವಾತಿಮೃದುಲೌ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಸಂಪತ್ಕರೌ
ಸದ್ರತ್ನಾಂಚಿತಕಂಕಣಾದಿಭಿರಲಂ ಸೌವರ್ಣಕೈರ್ಭೂಷಿತೌ |
ನಿತ್ಯಂ ಸಂಪದಮತ್ರ ಮೇ ಭವಭಯಪ್ರಧ್ವಂಸನೈಕೋತ್ಸುಕೌ
ಸಂರಕ್ತೌ ಚ ರಸಾಲಪಲ್ಲವತಿರಸ್ಕಾರಂ ಗತೌ ಸುಂದರೌ ||19||
ಭೂಯಾಸ್ತಾಂ ಭುಜಗಾಧಿಪಾವಿವ ಮುದೇ ಬಾಹೂ ಸದಾ ಮಾಂಸಲೌ
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯುಜ್ಜ್ವಲನೂತ್ನರತ್ನಖಚಿತಸ್ವರ್ಣಾಂಗದಾಲಂಕೃತೌ |
ಭಾವತ್ಕೌ ಮಮ ದೇವಿ ಸುಂದರತರೌ ದೂರೀಕೃತದ್ವೇಷಣ-
ಪ್ರೋದ್ಯದ್ಬಾಹುಬಲೌ ಜಗತ್ತ್ರಯನುತೌ ನಮ್ರಾಲಿರಕ್ಷಾಪರೌ ||20||
ಸ್ಕಂಧೌ ದೇವಿ ತವಾಪರೌ ಸುರತರುಸ್ಕಂಧಾವಿವೋಜ್ಜೃಂಭಿತಾ-
ವಸ್ಮಾನ್ನಿತ್ಯಮತಂದ್ರಿತೌ ಸಮವತಾಂ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದತ್ವಾ ಧನಂ |
ಕಂಠಾಸಕ್ತಸಮಸ್ತಭೂಷಣರುಚಿವ್ಯಾಪ್ತೌ ಸ್ವಯಂ ಭಾಸ್ವರೌ
ಲೋಕಾಘೌಘಸಮಸ್ತನಾಶನಚಣಾವುತ್ತಂಭಿತಾವುದ್ದ್ಯುತೀ ||21||
ಗ್ರೀವಾ ಕಂಬುಸಮಾನಸಂಸ್ಥಿತಿರಸೌ ಕಾಂತ್ಯೇಂದ್ರನೀಲೋಪಮಾ
ಪಾಯಾನ್ಮಾಮನಿಶಂ ಪುರಾಣವಿನುತೇ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಭೋ ತಾವಕೀ |
ನಾನಾರತ್ನವಿಭೂಷಣೈಃ ಸುರುಚಿರಾ ಸೌವರ್ಣಕೈರ್ಮೌತ್ತಿಕ-
ಶ್ರೇಷ್ಟೋದ್ಗುಂಭಿತಮಾಲಯಾ ಚ ವಿಮಲಾ ಲಾವಣ್ಯಪಾಥೋನಿಧಿಃ ||22||
ದೇವಿ ತ್ವದ್ವದನಾಂಬುಜಂ ವಿತನುತಾಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಪರಂ ಶಾಶ್ವತಂ |
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯದ್ಯ ಮಮಾಂಬ ಪಂಕಜಮಿದಂ ಯತ್ಕಾಂತಿಲಾಭೇ (ಚ್ಛಯಾ) |
ತೋಯೇ ನೂನಮಹರ್ನಿಶಂ ಚ ವಿಮಲೇ ಮಂಕ್ತ್ವಾ ತಪಸ್ಯತ್ಯಲಂ
ತತ್ಸೌಂದರ್ಯನಿಧಾನಮಗ್ರ್ಯಸುಷಮಂ ಕಾಂತಾಲಕಾಲಂಕೃತಂ ||23||
ನೇತ್ರೇ ತೇ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷವಿಶಿಖೈಃ ಕಾಮಾದಿನಿತ್ಯದ್ವಿಷೋ
ಬಾಹ್ಯಾಮಪ್ಯರಿಸಂಹತಿಂ ಮಮ ಪರಾಕೃತ್ಯಾವತಾಂ ನಿತ್ಯಶಃ |
ಹೇ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ವಿಶಾಲತಾಮುಪಗತೇ ಹ್ಯಾಕರ್ಣ ಮಿಷ್ಟಾವಹೇ
ಸಾತತ್ಯೇನ ಫಲಾರ್ಥಿನಾಂ ನಿಜಗತೇಃ ಸಂಫುಲಕಂ ಜಾಯತೇ ||24||
ಭ್ರೂಯುಗ್ಮಂ ತವ ದೇವಿ ಚಾಪಲತಿಕಾಹಂಕಾರನಿರ್ವಾಪಣಂ
ಕಾಂತಂ ಮುಗ್ಧವಿಕಾಸಚೇಷ್ಟಿತಮಹಾಭಾಗ್ಯಾದಿಸಂಸೂಚಕಂ |
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯನ್ವಹಮೇಧತಾಂ ಕೃತಪರಿಸ್ಪಂದಂ ರಿಪೂದ್ವಾಸನೇ
ದೀನಾನಿಂಗಿತಚೇಷ್ಟಿತೈರವದಿದಂ ಸುವ್ಯಕ್ತರೂಪಂ ಪರಂ ||25||
ನಾನಾಸೂನವಿತಾನಸೌರಭಪರಿಗ್ರಾಹೈಕಲೋಲಾಲಯಃ
ಕಿಂ ಮಾಂ ಪ್ರತ್ಯಭಿಯಂತಿ ನೇತಿ ಕುಪಿತಂ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋ ದುಷ್ಕರಂ |
ನಾಸೀಭೂಯ ತವಾತಿಸೌರಭವಹಂ ಭೂತ್ವಾಭಿತಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಣ-
ವ್ಯಾಜೇನ ಪ್ರಿಯಕಪ್ರಸೂನಮಲಿಭಿಃ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಭಾತ್ಯಾಶ್ರಿತಂ ||26||
ವಕ್ತ್ರಂ ಪಾತು ತವಾತಿಸುಂದರಮಿದಂ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ನಃ ಸರ್ವದಾ
ಶ್ರೀಮತ್ಕುಂದಸುಕುಡ್ಮಲಾಗ್ರದಶನಶ್ರೇಣೀಪ್ರಭಾಶೋಭಿತಂ |
ಪುಷ್ಯದ್ಬಿಂಬಫಲಾರುಣಾಧರಪುಟಂ ಸದ್ವೀಟಿಕಾರಂಜಿತಂ
ಸೌಭಾಗ್ಯಾತಿಶಯಾಭಿಧಾಯಿಹಸಿತಶ್ರೀಶೋಭಿತಾಶಾಗಣಂ ||27||
ಸಂತೋಷಂ ಶ್ರುತಿಶಷ್ಕುಲೀಯುಗಮಿದಂ ಸದ್ರತ್ನಶೋಭಾಸ್ಫುರ-
ತ್ತಾಟಂಕಾಢ್ಯಯುಗೇನ ಭಾಸ್ವರರುಚಾ ಸಂಭೂಷಿತಂ ತಾವಕಂ |
ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯದ್ಯ ಚರೀಕರೀತು ವಿಮಲಜ್ಯೋತಿರ್ಮಮಾನಾರತಂ
ಸ್ವಾಭ್ಯಾಶಸ್ಥಿತಗಂಡಭಾಗಫಲಕಂ ಸರಾಜಯಜ್ಜ್ಯೋತಿಷಾ ||28||
ಶೀರ್ಷಂ ತೇ ಶಿರಸಾ ನಮಾಮಿ ಸತತಂ ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯಹಂ ಸುಂದರಂ
ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ತನ್ಮಧುಪಾಲಿನೀಲಕುಟಿಲಶ್ರೀಕುಂತಲಾಲಂಕೃತಂ |
ಸೀಮಂತಂ ಸುವಿಭಜ್ಯ ತತ್ರ ವಿಪುಲಶ್ರೀಮನ್ಮಣೀಂದ್ರಾನಿತ
ಸ್ವರ್ಣಾಲಂಕರಣಪ್ರಭಾಸುರುಚಿರಂ ಶೀರ್ಷಣ್ಯಭೂಷಾಯಿತಂ ||29||
ಕಾಮಾಕ್ಷೀಶ್ವರಿ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯನಿನಸದ್ವಜ್ರಾದಿರತ್ನಾಂಚಿತ-
ಶ್ರೀಮನ್ಮುಗ್ಧಕಿರೀಟಭೃದ್ವಿತರತಾದ್ಧನ್ಯಂ ಶಿರಸ್ತಾವಕಂ |
ಸಂಪತ್ತಿಂ ನಿತರಾಂ ಮಮಾಂಬ ಮನುಜಾಪ್ರಾಪ್ಯಾಮಿಹಾನಾರತಂ
ಲೋಕೇಽಮುತ್ರ ಭವಾಭಿಧಂ ವ ತಿಮಿರಂ ಲೂತ್ವಾ ಸದಾಲಿಶ್ರಿತಂ ||30||
ಕಾಮಾಕ್ಷೀಸ್ತುತಿಮನ್ವಹಂ ಭುವಿ ನರಾಃ ಶುದ್ಧಾಶ್ಚ ಯೇ ಭಕ್ತಿತಃ
ಶೃಣ್ವಂತ್ಯತ್ರ ಪಠಂತಿ ವಾ ಸ್ಥಿರಧಿಯಃ ಪಣ್ಯಾಮಿಮಾಮರ್ಥಿನಃ |
ದೀರ್ಘಾಯುರ್ಧನಧಾನ್ಯಸಂಪದಮಮೀ ವಿಂದಂತಿ ವಾಣೀಂ ಯಶಃ
ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸುತಪೌತ್ರಜಾತಮಧಿಕಖ್ಯಾತಿಂ ಮುದಂ ಸರ್ವದಾ ||31||
ಕೌಂಡಿನ್ಯಾನ್ವಯಸಂಭೂತರಾಮಚಂದ್ರಾರ್ಯಸೂರಿಣಾ |
ನಿರ್ಮಿತಾ ಭಾತಿ ಕಾಮಾಕ್ಷೀಸ್ತುತಿರೇಷಾ ಸತಾಂ ಮತಾ ||32||
ಇತಿ ಶ್ರೀಕಾಮಾಕ್ಷೀಸ್ತುತಿಃ ಸಂಪೂರ್ಣಾ |
ಶ್ರೀ ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ಸ್ತುತಿಯು ಆದಿಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯು ಶಿವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಸಕಲ ವಿಶ್ವದ ಪೋಷಕಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ ನಿವಾರಕಿ. ಈ ಸ್ತುತಿಯು ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿ ದೇವಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಜಡೆ, ಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖ, ಮೃದುವಾದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಕೆಯ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಕವಿ ದೇವಿಯ ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಕೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೀರಿದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಜ್ಯೋತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುವವಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದು, ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಚಂದ್ರಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಮಲದ ಗಂಧಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೀರಿದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಹುಗ್ರಸ್ತ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ, ನಿತ್ಯವೂ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕವಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವರ್ಣನೆಯು ದೇವಿಯ ನಿರ್ಮಲ ಸ್ವರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಕಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಕವಿ ತನ್ನ ವಿನಮ್ರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಿಯು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಧುರವಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವುದರಿಂದ ದುಃಖಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಪಾದಧೂಳಿಯು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಮಣಿಮಾಲೆ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಸೇವೆ, ಹೋಮ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಯು ತಾಯಿಯಂತೆ ಆರಾಧನೀಯಳು; ಆಕೆಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...