ಶ್ರೀಧನದಾ ಉವಾಚ-
ದೇವೀ ದೇವಮುಪಾಗಮ್ಯ ನೀಲಕಂಠಂ ಮಮ ಪ್ರಿಯಂ .
ಕೃಪಯಾ ಪಾರ್ವತೀ ಪ್ರಾಹ ಶಂಕರಂ ಕರುಣಾಕರಂ ..1..
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ-
ಬ್ರೂಹಿ ವಲ್ಲಭ ಸಾಧೂನಾಂ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಕುಟುಂಬಿನಾಂ .
ದರಿದ್ರ-ದಲನೋಪಾಯಮಂಜಸೈವ ಧನಪ್ರದಂ ..2..
ಶ್ರೀಶಿವ ಉವಾಚ-
ಪೂಜಯನ್ ಪಾರ್ವತೀವಾಕ್ಯಮಿದಮಾಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ .
ಉಚಿತಂ ಜಗದಂಬಾಸಿ ತವ ಭೂತಾನುಕಂಪಯಾ ..3..
ಸಸೀತಂ ಸಾನುಜಂ ರಾಮಂ ಸಾಂಜನೇಯಂ ಸಹಾನುಗಂ .
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಮಾನಂದಂ ವಕ್ಷ್ಯೇಽಹಂ ಸ್ತೋತ್ರಮುತ್ತಮಂ ..4..
ಧನದಂ ಶ್ರದ್ದಧಾನಾನಾಂ ಸದ್ಯಃ ಸುಲಭಕಾರಕಂ .
ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕರಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಮೇವ ವಚೋ ಮಮ ..5..
ಪಠಂತಃ ಪಾಠಯಂತೋಽಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರಾಸ್ತಿಕೋತ್ತಮೈಃ .
ಧನಲಾಭೋ ಭವೇದಾಶು ನಾಶಮೇತಿ ದರಿದ್ರತಾ ..6..
ಭೂಭವಾಂಶಭವಾಂ ಭೂತ್ಯೈ ಭಕ್ತಿಕಲ್ಪಲತಾಂ ಶುಭಾಂ .
ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್ತಾಂ ಯಥಾಕಾಮಂ ಕಾಮಧೇನುಸ್ವರೂಪಿಣೀಂ ..7..
ಧರ್ಮದೇ ಧನದೇ ದೇವಿ ದಾನಶೀಲೇ ದಯಾಕರೇ .
ತ್ವಂ ಪ್ರಸೀದ ಮಹೇಶಾನಿ! ಯದರ್ಥಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮ್ಯಹಂ ..8..
ಧರಾಮರಪ್ರಿಯೇ ಪುಣ್ಯೇ ಧನ್ಯೇ ಧನದಪೂಜಿತೇ .
ಸುಧನಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ದೇಹಿ ಯಜಮಾನಾಯ ಸತ್ವರಂ ..9..
ರಮ್ಯೇ ರುದ್ರಪ್ರಿಯೇ ರೂಪೇ ರಾಮರೂಪೇ ರತಿಪ್ರಿಯೇ .
ಶಿಖೀಸಖಮನೋಮೂರ್ತ್ತೇ ಪ್ರಸೀದ ಪ್ರಣತೇ ಮಯಿ ..10..
ಆರಕ್ತ-ಚರಣಾಂಭೋಜೇ ಸಿದ್ಧಿ-ಸರ್ವಾರ್ಥದಾಯಿಕೇ .
ದಿವ್ಯಾಂಬರಧರೇ ದಿವ್ಯೇ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯೋಪಶೋಭಿತೇ ..11..
ಸಮಸ್ತಗುಣಸಂಪನ್ನೇ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತೇ .
(ಅಧಿಕಪಾಠ. ಜಾತರೂಪಮಣೀಂದ್ವಾದಿ-ಭೂಷಿತೇ ಭೂಮಿಭೂಷಿತೇ .
ಶರಚ್ಚಂದ್ರಮುಖೇ ನೀಲೇ ನೀಲ-ನೀರಜ-ಲೋಚನೇ ..12..
ಚಂಚರೀಕಚಮೂ-ಚಾರು-ಶ್ರೀಹಾರ-ಕುಟಿಲಾಲಕೇ .
ಮತ್ತೇ ಭಗವತಿ ಮಾತಃ ಕಲಕಂಠರವಾಮೃತೇ ..13..
ಹಾಸಾವಲೋಕನೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಭಕ್ತಚಿಂತಾಪಹಾರಿಕೇ .
ರೂಪ-ಲಾವಣ್ಯ-ತಾರೂಣ್ಯ-ಕಾರುಣ್ಯ-ಗುಣಭಾಜನೇ ..14..
ಕ್ವಣತ್ಕಂಕಣಮಂಜೀರೇ ಲಸಲ್ಲೀಲಾಕರಾಂಬುಜೇ .
ರುದ್ರಪ್ರಕಾಶಿತೇ ತತ್ತ್ವೇ ಧರ್ಮಾಧಾರೇ ಧರಾಲಯೇ ..15..
ಪ್ರಯಚ್ಛ ಯಜಮಾನಾಯ ಧನಂ ಧರ್ಮೈಕಸಾಧನಂ .
ಮಾತಸ್ತ್ವಂ ಮೇಽವಿಲಂಬೇನ ದಿಶಸ್ವ ಜಗದಂಬಿಕೇ ..16..
ಕೃಪಯಾ ಕರುಣಾಗಾರೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಕುರು ಮೇ ಶುಭೇ .
ವಸುಧೇ ವಸುಧಾರೂಪೇ ವಸು-ವಾಸವ-ವಂದಿತೇ ..17..
ಧನದೇ ಯಜಮಾನಾಯ ವರದೇ ವರದಾ ಭವ .
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪೂಜ್ಯೇ ಪಾರ್ವತೀಶಿವಶಂಕರೇ ..18..
ಸ್ತೋತ್ರಂ ದರಿದ್ರತಾವ್ಯಾಧಿಶಮನಂ ಸುಧನಪ್ರದಂ .
ಶ್ರೀಕರೇ ಶಂಕರೇ ಶ್ರೀದೇ ಪ್ರಸೀದ ಮಯಿ ಕಿಂಕರೇ ..19..
ಪಾರ್ವತೀಶಪ್ರಸಾದೇನ ಸುರೇಶ-ಕಿಂಕರೇರಿತಂ .
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯೇ ಪಠಿಷ್ಯಂತಿ ಪಾಠಯಿಷ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ..20..
ಸಹಸ್ರಮಯುತಂ ಲಕ್ಷಂ ಧನಲಾಭೋ ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಂ .
ಧನದಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಿಧಿಪದ್ಮಾಧಿಪಾಯ ಚ .
ಭವಂತು ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮೇ ಧನ-ಧಾನ್ಯಾದಿಸಂಪದಃ ..21..
..ಇತಿ ಶ್ರೀಧನಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತೋತ್ರಂ ಅಥವಾ ಧನೇಶ್ವರೀ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ..
ಶ್ರೀ ಧನಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಶಿವ ಮತ್ತು ಆದಿಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿಯ ನಡುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶಿವನನ್ನು ದಾರಿದ್ರ್ಯ ನಾಶ ಮಾಡುವ ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಅತೀವ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಈ ಮಹಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಂತರಾರ್ಥವು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಧನಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಕೇವಲ ಹಣದ ಅಧಿದೇವತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ಶುಭ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲ. ಅವಳು ಧರ್ಮ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ನೀಡುವಳು. ಶಿವನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಸೀತಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಧನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಿವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮಾತಲ್ಲ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಧನಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ರೂಪ, ಕರುಣೆ, ಮತ್ತು ಮಂಗಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮನೋಹರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಭಕ್ತರ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳು, ಸದಾ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವವಳು, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಶುಭಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ರುದ್ರಪ್ರಿಯೆ, ರಮಣೀಯ ರೂಪವುಳ್ಳವಳು, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವಳು, ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವದವಳಾದರೂ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರುವವಳು. ಅವಳು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಸಮಸ್ತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ದಾನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಅವಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಅಧಿಕ ಧನಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಧನಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಸುಖ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೂಷಣಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಸಕಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):Please login to leave a comment
Loading comments...