ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ
ಆಲಿಸಿ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿ
ಆಡಿಯೋ ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊ ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ.
1. ಓಂ ಅನಸೂಯಾಸುತಾಯ ನಮಃ
2. ಓಂ ದತ್ತಾಯ ನಮಃ
3. ಓಂ ಅತ್ರಿಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ
4. ಓಂ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
5. ಓಂ ಯೋಗೀಂದ್ರಾಯ ನಮಃ
6. ಓಂ ಪುಣ್ಯಪುರುಷಾಯ ನಮಃ
7. ಓಂ ದೇವೇಶಾಯ ನಮಃ
8. ಓಂ ಜಗದೀಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
9. ಓಂ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
10. ಓಂ ಪರಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ
11. ಓಂ ಸದಾನಂದಾಯ ನಮಃ
12. ಓಂ ಜಗದ್ಗುರವೇ ನಮಃ
13. ಓಂ ನಿತ್ಯತೃಪ್ತಾಯ ನಮಃ
14. ಓಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಾಯ ನಮಃ
15. ಓಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಯ ನಮಃ
16. ಓಂ ನಿರಂಜನಾಯ ನಮಃ
17. ಓಂ ಗುಣಾತ್ಮಕಾಯ ನಮಃ
18. ಓಂ ಗುಣಾತೀತಾಯ ನಮಃ
19. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕಾಯ ನಮಃ
20. ಓಂ ನಾನಾರೂಪಧರಾಯ ನಮಃ
21. ಓಂ ನಿತ್ಯಾಯ ನಮಃ
22. ಓಂ ಶಾಂತಾಯ ನಮಃ
23. ಓಂ ದಾಂತಾಯ ನಮಃ
24. ಓಂ ಕೃಪಾನಿಧಯೇ ನಮಃ
25. ಓಂ ಭಕ್ತಿಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
26. ಓಂ ಭವಹರಾಯ ನಮಃ
27. ಓಂ ಭಗವತೇ ನಮಃ
28. ಓಂ ಭವನಾಶನಾಯ ನಮಃ
29. ಓಂ ಆದಿದೇವಾಯ ನಮಃ
30. ಓಂ ಮಹಾದೇವಾಯ ನಮಃ
31. ಓಂ ಸರ್ವೇಶಾಯ ನಮಃ
32. ಓಂ ಭುವನೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
33. ಓಂ ವೇದಾಂತವೇದ್ಯಾಯ ನಮಃ
34. ಓಂ ವರದಾಯ ನಮಃ
35. ಓಂ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ
36. ಓಂ ಅವ್ಯಯಾಯ ನಮಃ
37. ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
38. ಓಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಾಯ ನಮಃ
39. ಓಂ ಸರ್ವೇಶಾಯ ನಮಃ
40. ಓಂ ಯೋಗೀಶಾಯ ನಮಃ
41. ಓಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
42. ಓಂ ದಿಗಂಬರಾಯ ನಮಃ
43. ಓಂ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
44. ಓಂ ದಿವ್ಯವಿಭೂತಿವಿಭೂಷಣಾಯ ನಮಃ
45. ಓಂ ಅನಾದಿಸಿದ್ಧಾಯ ನಮಃ
46. ಓಂ ಸುಲಭಾಯ ನಮಃ
47. ಓಂ ಭಕ್ತವಾಂಛಿತದಾಯಕಾಯ ನಮಃ
48. ಓಂ ಏಕಸ್ಮೈ ನಮಃ
49. ಓಂ ಅನೇಕಾಯ ನಮಃ
50. ಓಂ ಅದ್ವಿತೀಯಾಯ ನಮಃ
51. ಓಂ ನಿಗಮಾಗಮವಂದಿತಾಯ ನಮಃ
52. ಓಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾತ್ರೇ ನಮಃ
53. ಓಂ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯವರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
54. ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಂಗಾಯ ನಮಃ
55. ಓಂ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
56. ಓಂ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
57. ಓಂ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಾಯ ನಮಃ
58. ಓಂ ಕೃಪಾಕರಾಯ ನಮಃ
59. ಓಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
60. ಓಂ ಸದಾತುಷ್ಟಾಯ ನಮಃ
61. ಓಂ ಸರ್ವಮಂಗಳದಾಯಕಾಯ ನಮಃ
62. ಓಂ ನಿಷ್ಕಳಂಕಾಯ ನಮಃ
63. ಓಂ ನಿರಾಭಾಸಾಯ ನಮಃ
64. ಓಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಯ ನಮಃ
65. ಓಂ ನಿರಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ
66. ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
67. ಓಂ ಲೋಕನಾಥಾಯ ನಮಃ
68. ಓಂ ಪುರಾಣಪುರುಷಾಯ ನಮಃ
69. ಓಂ ಅನಘಾಯ ನಮಃ
70. ಓಂ ಅಪಾರಮಹಿಮ್ನೇ ನಮಃ
71. ಓಂ ಅನಂತಾಯ ನಮಃ
72. ಓಂ ಆದ್ಯಂತರಹಿತಾಕೃತಯೇ ನಮಃ
73. ಓಂ ಸಂಸಾರವನದಾನಾಗ್ನಯೇ ನಮಃ
74. ಓಂ ಭವಸಾಗರತಾರಕಾಯ ನಮಃ
75. ಓಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
76. ಓಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
77. ಓಂ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಶಯನಾಯ ನಮಃ
78. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
79. ಓಂ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಾಯ ನಮಃ
80. ಓಂ ತಾಪತ್ರಯನಿವಾರಣಾಯ ನಮಃ
81. ಓಂ ಲೋಕೇಶಾಯ ನಮಃ
82. ಓಂ ಸರ್ವಭೂತೇಶಾಯ ನಮಃ
83. ಓಂ ವ್ಯಾಪಕಾಯ ನಮಃ
84. ಓಂ ಕರುಣಾಮಯಾಯ ನಮಃ
85. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿವಂದಿತಪದಾಯ ನಮಃ
86. ಓಂ ಮುನಿವಂದ್ಯಾಯ ನಮಃ
87. ಓಂ ಸ್ತುತಿಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
88. ಓಂ ನಾಮರೂಪಕ್ರಿಯಾತೀತಾಯ ನಮಃ
89. ಓಂ ನಿಃಸ್ಪೃಹಾಯ ನಮಃ
90. ಓಂ ನಿರ್ಮಲಾತ್ಮಕಾಯ ನಮಃ
91. ಓಂ ಮಾಯಾಧೀಶಾಯ ನಮಃ
92. ಓಂ ಮಹಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
93. ಓಂ ಮಹಾದೇವಾಯ ನಮಃ
94. ಓಂ ಮಹೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
95. ಓಂ ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಂಬರಧರಾಯ ನಮಃ
96. ಓಂ ನಾಗಕುಂಡಲಭೂಷಣಾಯ ನಮಃ
97. ಓಂ ಸರ್ವಸಿದ್ದಿಪ್ರದಾಯಕಾಯ ನಮಃ
98. ಓಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ನಮಃ
99. ಓಂ ಕರುಣಾಸಿಂಧವೇ ನಮಃ
100. ಓಂ ಸರ್ಪಹಾರಾಯ ನಮಃ
101. ಓಂ ಸದಾಶಿವಾಯ ನಮಃ
102. ಓಂ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
103. ಓಂ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
104. ಓಂ ಭವಬಂಧವಿಮೋಚನಾಯ ನಮಃ
105. ಓಂ ವಿಶ್ವಂಭರಾಯ ನಮಃ
106. ಓಂ ವಿಶ್ವನಾಥಾಯ ನಮಃ
107. ಓಂ ಜಗನ್ನಾಥಾಯ ನಮಃ
108. ಓಂ ಜಗತ್ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ
ಅರ್ಥ
ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳು; ಓಂ ಅನಸೂಯಾಸುತಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ದತ್ತಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅತ್ರಿಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭ. ಗುರುವಾರ ಅವನ ದಿನ; ದತ್ತ ಜಯಂತಿ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಗೆ. ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಈ ಪೂಜೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಕಲಬುರಗಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಾಣಗಾಪುರ — ಭೀಮಾ ಮತ್ತು ಅಮರಜಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಲ್ಲ, ಪಾದುಕೆಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯಸೇವೆ.
ಮಹತ್ವ
ಮೊದಲ ಮೂರು ನಾಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ. ಮೂರು ಮುಖ, ಆರು ಕೈ, ಯೋಗಶಕ್ತಿ — ಇವ್ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಪಟ್ಟಿ ಹೇಳುವುದು ಅವನು ಯಾರ ಮಗ ಎಂಬುದನ್ನು: ಅನಸೂಯೆಯ ಮಗ, ದತ್ತ, ಅತ್ರಿಪುತ್ರ. ದತ್ತ ಎಂದರೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಹೆಸರೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರೂಪ ಒಂದೇ — ಅನಸೂಯೆಯ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೂವರು ದೇವರು ಬಂದರು, ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಮಕ್ಕಳಾಗಿಸಿದಳು, ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಮಗುವೇ ಆ ಕೊಡುಗೆ.
ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವರ ಕೊಡುವ ದೇವರೆಂದಲ್ಲ, ಗುರುವೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಾಮಾವಳಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನೇ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನಲ್ಲ, ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಒಯ್ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜನ ದತ್ತನ ಬಳಿ ತರುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಾರ ಅವನ ದಿನವಾದದ್ದೂ ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ. ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಮೂರು ಮುಖ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಗೋವು ಭೂಮಿ, ಪಾದದ ಬಳಿಯ ನಾಲ್ಕು ಶ್ವಾನಗಳು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು.
ಕನ್ನಡ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವುದು ಗಾಣಗಾಪುರದಲ್ಲಿ. ನೃಸಿಂಹ ಸರಸ್ವತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ; ಮೂರ್ತಿಯ ಬದಲು ನಿರ್ಗುಣ ಪಾದುಕೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ; ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಐದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಮಧುಕರಿ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತ. ಬರುವವರನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಎನ್ನುವ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹ; ಗುರುವಿನ ಭಕ್ತ ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನದ ಸಪ್ತಾಹದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಗುರುಚರಿತ್ರೆ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಜೊತೆಗಾರ.
ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು
ಗುರುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ — ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊತ್ತು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದತ್ತ ಜಯಂತಿ ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ದಿನ; ಅದನ್ನು ಸಂಜೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಗುರುವಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.
ಅರ್ಚನೆಗೆ ಬಲಗಡೆ ಹೂವು ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ನಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದೊಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದುಕೆಗಳಿದ್ದರೆ — ಗಾಣಗಾಪುರದಿಂದ ತಂದಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ — ಅರ್ಪಣೆ ಅಲ್ಲಿಗೇ. ಔದುಂಬರ ಎಂದರೆ ಅತ್ತಿ ಮರಕ್ಕೂ ದತ್ತನಿಗೂ ನಂಟಿದೆ; ಅದು ಬೆಳೆದಿರುವಲ್ಲಿ ಜನ ಮನೆಯೊಳಗಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುತೇಕ ದತ್ತ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಉಳಿದರ್ಧ ಗುರುಚರಿತ್ರೆ. ಅದರ ಐವತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಏಳು ದಿನದ ಸಪ್ತಾಹದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುವಾರ ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಓದಿನ ಕೊನೆಗೆ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಅರ್ಚನೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಆರಂಭಿಸುವವರು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ವಾರದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ ಆಮೇಲೆ ಸಪ್ತಾಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಲೇಸು; ಸಪ್ತಾಹಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ನಿಯಮಗಳಿವೆ.
ನಾಮಾವಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ದತ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಗುರು ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಿ; ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅಂಥ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಅನಸೂಯಾಸುತಾಯ, ಅತ್ರಿಪುತ್ರಾಯ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ?
ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಸ್ವರೂಪ ಯಾವ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ?
ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯವರಪ್ರದಾಯ ಎಂಬ ನಾಮದ ಕಥೆ ಏನು?
ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಯಾವ ದಿನ ಪಠಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ?
ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಾಮಗಳಿವೆಯೇ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...