ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳು; ಓಂ ಅನಸೂಯಾಸುತಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ದತ್ತಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅತ್ರಿಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭ. ಗುರುವಾರ ಅವನ ದಿನ; ದತ್ತ ಜಯಂತಿ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಗೆ. ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಈ ಪೂಜೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಕಲಬುರಗಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಾಣಗಾಪುರ — ಭೀಮಾ ಮತ್ತು ಅಮರಜಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಲ್ಲ, ಪಾದುಕೆಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯಸೇವೆ.

ಮಹತ್ವ

ಮೊದಲ ಮೂರು ನಾಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ. ಮೂರು ಮುಖ, ಆರು ಕೈ, ಯೋಗಶಕ್ತಿ — ಇವ್ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಪಟ್ಟಿ ಹೇಳುವುದು ಅವನು ಯಾರ ಮಗ ಎಂಬುದನ್ನು: ಅನಸೂಯೆಯ ಮಗ, ದತ್ತ, ಅತ್ರಿಪುತ್ರ. ದತ್ತ ಎಂದರೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಹೆಸರೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರೂಪ ಒಂದೇ — ಅನಸೂಯೆಯ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೂವರು ದೇವರು ಬಂದರು, ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಮಕ್ಕಳಾಗಿಸಿದಳು, ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಮಗುವೇ ಆ ಕೊಡುಗೆ.

ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವರ ಕೊಡುವ ದೇವರೆಂದಲ್ಲ, ಗುರುವೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಾಮಾವಳಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನೇ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನಲ್ಲ, ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಒಯ್ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜನ ದತ್ತನ ಬಳಿ ತರುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಾರ ಅವನ ದಿನವಾದದ್ದೂ ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ. ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಮೂರು ಮುಖ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಗೋವು ಭೂಮಿ, ಪಾದದ ಬಳಿಯ ನಾಲ್ಕು ಶ್ವಾನಗಳು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು.

ಕನ್ನಡ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವುದು ಗಾಣಗಾಪುರದಲ್ಲಿ. ನೃಸಿಂಹ ಸರಸ್ವತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ; ಮೂರ್ತಿಯ ಬದಲು ನಿರ್ಗುಣ ಪಾದುಕೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ; ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಐದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಮಧುಕರಿ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತ. ಬರುವವರನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಎನ್ನುವ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹ; ಗುರುವಿನ ಭಕ್ತ ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನದ ಸಪ್ತಾಹದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಗುರುಚರಿತ್ರೆ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಜೊತೆಗಾರ.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು

ಗುರುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ — ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊತ್ತು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದತ್ತ ಜಯಂತಿ ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ದಿನ; ಅದನ್ನು ಸಂಜೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಗುರುವಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಅರ್ಚನೆಗೆ ಬಲಗಡೆ ಹೂವು ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ನಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದೊಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದುಕೆಗಳಿದ್ದರೆ — ಗಾಣಗಾಪುರದಿಂದ ತಂದಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ — ಅರ್ಪಣೆ ಅಲ್ಲಿಗೇ. ಔದುಂಬರ ಎಂದರೆ ಅತ್ತಿ ಮರಕ್ಕೂ ದತ್ತನಿಗೂ ನಂಟಿದೆ; ಅದು ಬೆಳೆದಿರುವಲ್ಲಿ ಜನ ಮನೆಯೊಳಗಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬಹುತೇಕ ದತ್ತ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಉಳಿದರ್ಧ ಗುರುಚರಿತ್ರೆ. ಅದರ ಐವತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಏಳು ದಿನದ ಸಪ್ತಾಹದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುವಾರ ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಓದಿನ ಕೊನೆಗೆ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಅರ್ಚನೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಆರಂಭಿಸುವವರು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ವಾರದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ ಆಮೇಲೆ ಸಪ್ತಾಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಲೇಸು; ಸಪ್ತಾಹಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ನಿಯಮಗಳಿವೆ.

ನಾಮಾವಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ದತ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಗುರು ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಿ; ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅಂಥ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.