ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯ ಭುಜಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಪ್ರಸನ್ನಾಂಗರಾಗಂ ಪ್ರಭಾಕಾಂಚನಾಂಗಂ
ಜಗದ್ಭೀತಶೌರ್ಯಂ ತುಷಾರಾದ್ರಿಧೈರ್ಯಂ |
ತೃಣೀಭೂತಹೇತಿಂ ರಣೋದ್ಯದ್ವಿಭೂತಿಂ
ಭಜೇ ವಾಯುಪುತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಾಪ್ತಮಿತ್ರಂ || 1 ||
ಭಜೇ ಪಾವನಂ ಭಾವನಾ ನಿತ್ಯವಾಸಂ
ಭಜೇ ಬಾಲಭಾನು ಪ್ರಭಾ ಚಾರುಭಾಸಂ |
ಭಜೇ ಚಂದ್ರಿಕಾ ಕುಂದ ಮಂದಾರ ಹಾಸಂ
ಭಜೇ ಸಂತತಂ ರಾಮಭೂಪಾಲ ದಾಸಂ || 2 ||
ಭಜೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾತಿದಕ್ಷಂ
ಭಜೇ ತೋಷಿತಾನೇಕ ಗೀರ್ವಾಣಪಕ್ಷಂ |
ಭಜೇ ಘೋರ ಸಂಗ್ರಾಮ ಸೀಮಾಹತಾಕ್ಷಂ
ಭಜೇ ರಾಮನಾಮಾತಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತರಕ್ಷಂ || 3 ||
ಕೃತಾಭೀಲನಾಧಕ್ಷಿತಕ್ಷಿಪ್ತಪಾದಂ
ಘನಕ್ರಾಂತ ಭೃಂಗಂ ಕಟಿಸ್ಥೋರು ಜಂಘಂ |
ವಿಯದ್ವ್ಯಾಪ್ತಕೇಶಂ ಭುಜಾಶ್ಲೇಷಿತಾಶ್ಮಂ
ಜಯಶ್ರೀ ಸಮೇತಂ ಭಜೇ ರಾಮದೂತಂ || 4 ||
ಚಲದ್ವಾಲಘಾತಂ ಭ್ರಮಚ್ಚಕ್ರವಾಳಂ
ಕಠೋರಾಟ್ಟಹಾಸಂ ಪ್ರಭಿನ್ನಾಬ್ಜಜಾಂಡಂ |
ಮಹಾಸಿಂಹನಾದಾ ದ್ವಿಶೀರ್ಣತ್ರಿಲೋಕಂ
ಭಜೇ ಚಾಂಜನೇಯಂ ಪ್ರಭುಂ ವಜ್ರಕಾಯಂ || 5 ||
ರಣೇ ಭೀಷಣೇ ಮೇಘನಾದೇ ಸನಾದೇ
ಸರೋಷೇ ಸಮಾರೋಪಣಾಮಿತ್ರ ಮುಖ್ಯೇ |
ಖಗಾನಾಂ ಘನಾನಾಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಮಾರ್ಗೇ
ನಟಂತಂ ಸಮಂತಂ ಹನೂಮಂತಮೀಡೇ || 6 ||
ಘನದ್ರತ್ನ ಜಂಭಾರಿ ದಂಭೋಳಿ ಭಾರಂ
ಘನದ್ದಂತ ನಿರ್ಧೂತ ಕಾಲೋಗ್ರದಂತಂ |
ಪದಾಘಾತ ಭೀತಾಬ್ಧಿ ಭೂತಾದಿವಾಸಂ
ರಣಕ್ಷೋಣಿದಕ್ಷಂ ಭಜೇ ಪಿಂಗಳಾಕ್ಷಂ || 7 ||
ಮಹಾಗ್ರಾಹಪೀಡಾಂ ಮಹೋತ್ಪಾತಪೀಡಾಂ
ಮಹಾರೋಗಪೀಡಾಂ ಮಹಾತೀವ್ರಪೀಡಾಂ |
ಹರತ್ಯಸ್ತು ತೇ ಪಾದಪದ್ಮಾನುರಕ್ತೋ
ನಮಸ್ತೇ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮಪ್ರಿಯಾಯ || 8 ||
ಜರಾಭಾರತೋ ಭೂರಿ ಪೀಡಾಂ ಶರೀರೇ
ನಿರಾಧಾರಣಾರೂಢ ಗಾಢ ಪ್ರತಾಪೀ |
ಭವತ್ಪಾದಭಕ್ತಿಂ ಭವದ್ಭಕ್ತಿರಕ್ತಿಂ
ಕುರು ಶ್ರೀಹನೂಮತ್ಪ್ರಭೋ ಮೇ ದಯಾಳೋ || 9 ||
ಮಹಾಯೋಗಿನೋ ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರಾದಯೋ ವಾ
ನ ಜಾನಂತಿ ತತ್ತ್ವಂ ನಿಜಂ ರಾಘವಸ್ಯ |
ಕಥಂ ಜ್ಞಾಯತೇ ಮಾದೃಶೇ ನಿತ್ಯಮೇವ
ಪ್ರಸೀದ ಪ್ರಭೋ ವಾನರೇಂದ್ರೋ ನಮಸ್ತೇ || 10 ||
ನಮಸ್ತೇ ಮಹಾಸತ್ತ್ವವಾಹಾಯ ತುಭ್ಯಂ
ನಮಸ್ತೇ ಮಹಾವಜ್ರದೇಹಾಯ ತುಭ್ಯಂ |
ನಮಸ್ತೇ ಪರೀಭೂತ ಸೂರ್ಯಾಯ ತುಭ್ಯಂ
ನಮಸ್ತೇ ಕೃತಾಮರ್ತ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಯ ತುಭ್ಯಂ || 11 ||
ನಮಸ್ತೇ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಯ ತುಭ್ಯಂ
ನಮಸ್ತೇ ಸದಾ ವಾಯುಪುತ್ರಾಯ ತುಭ್ಯಂ |
ನಮಸ್ತೇ ಸದಾ ಪಿಂಗಳಾಕ್ಷಾಯ ತುಭ್ಯಂ
ನಮಸ್ತೇ ಸದಾ ರಾಮಭಕ್ತಾಯ ತುಭ್ಯಂ || 12 ||
ಹನೂಮದ್ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತಂ ಪ್ರಭಾತೇ
ಪ್ರದೋಷೇಽಪಿ ವಾ ಚಾರ್ಧರಾತ್ರೇಽಪಿ ಮರ್ತ್ಯಃ |
ಪಠನ್ನಶ್ನತೋಽಪಿ ಪ್ರಮುಕ್ತೋಘಜಾಲೋ
ಸದಾ ಸರ್ವದಾ ರಾಮಭಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾತಿ || 13 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದಾಂಜನೇಯ ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯ ಭುಜಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. 'ಭುಜಂಗ' ಎಂದರೆ ಸರ್ಪದಂತೆ ಹರಿಯುವ, ಲಯಬದ್ಧವಾದ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಪದ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಯಾಗುಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ನಿರಂತರ ಸೇವಕನಾದ ಹನುಮಂತನ ವಿವಿಧ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆಂಜನೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಹ, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶೌರ್ಯ, ಹಿಮಪರ್ವತದಂತಹ ಧೈರ್ಯ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕಸದಂತೆ ಕಾಣುವ ಯೋಧನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೀತಾ-ರಾಮರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡಿದವರು ಮತ್ತು ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರನ್ನು ಅವರು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವಾಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಕೇಶರಾಶಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ರಾಮದೂತ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಿಂಹನಾದವು ವಾಲಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಕಠೋರ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ತ್ರಿಲೋಕಗಳು ನಡುಗುತ್ತವೆ. ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಘನಾದನಂತಹ ಭೀಕರ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿ ನಿಂತು, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ದಂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೌದ್ರಮೂರ್ತಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ ವೀರ, ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳ ನೇತ್ರಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಮಹಾಗ್ರಹಗಳ ಪೀಡೆಗಳು, ರೋಗಗಳು, ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಅವನು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನೋವುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ, ತನ್ನ ಪಾದಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದಯಾಮೂರ್ತಿ ಹನುಮಂತ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾದಿಗಳು ಕೂಡ ರಾಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯಲಾರರು. ಅಂತಹ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ವಾನರೇಂದ್ರ ಎಂದು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾತೇಜಸ್ಸು, ವಜ್ರದೇಹ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಹನುಮಂತನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವಾಯುಪುತ್ರ, ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳ ನೇತ್ರಗಳಿಂದ ರಾಮಭಕ್ತನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಶತಶಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ ದೊರೆತು, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...