ಶ್ರೀ ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಭೂದೇವೀ ಕೃತಂ)

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಭೂದೇವೀ ಕೃತಂ)

ಧರಣ್ಯುವಾಚ |
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ವರಾಹವದನಾಽಚ್ಯುತ |
ಕ್ಷೀರಸಾಗರಸಂಕಾಶ ವಜ್ರಶೃಂಗ ಮಹಾಭುಜ || 1 ||

ಉದ್ಧೃತಾಸ್ಮಿ ತ್ವಯಾ ದೇವ ಕಲ್ಪಾದೌ ಸಾಗರರಾಂಭಸಃ |
ಸಹಸ್ರಬಾಹುನಾ ವಿಷ್ಣೋ ಧಾರಯಾಮಿ ಜಗಂತ್ಯಹಂ || 2 ||

ಅನೇಕದಿವ್ಯಾಭರಣಯಜ್ಞಸೂತ್ರವಿರಾಜಿತ |
ಅರುಣಾರುಣಾಂಬರಧರ ದಿವ್ಯರತ್ನವಿಭೂಷಿತ || 3 ||

ಉದ್ಯದ್ಭಾನುಪ್ರತೀಕಾಶಪಾದಪದ್ಮ ನಮೋ ನಮಃ |
ಬಾಲಚಂದ್ರಾಭದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮ || 4 ||

ದಿವ್ಯಚಂದನಲಿಪ್ತಾಂಗ ತಪ್ತಕಾಂಚನಕುಂಡಲ |
ಇಂದ್ರನೀಲಮಣಿದ್ಯೋತಿಹೇಮಾಂಗದವಿಭೂಷಿತ || 5 ||

ವಜ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರನಿರ್ಭಿನ್ನ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮಹಾಬಲ |
ಪುಂಡರೀಕಾಭಿತಾಮ್ರಾಕ್ಷ ಸಾಮಸ್ವನಮನೋಹರ || 6 ||

ಶ್ರುತಿಸೀಮಂತಭೂಷಾತ್ಮನ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ ಚಾರುವಿಕ್ರಮ |
ಚತುರಾನನಶಂಭುಭ್ಯಾಂ ವಂದಿತಾಽಽಯತಲೋಚನ || 7 ||

ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮಯಾಕಾರ ಶಬ್ದಾತೀತ ನಮೋ ನಮಃ |
ಆನಂದವಿಗ್ರಹಾಽನಂತ ಕಾಲಕಾಲ ನಮೋ ನಮಃ || 8 ||

ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದಪುರಾಣೇ ವೇಂಕಟಾಚಲಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಭೂದೇವೀ ಕೃತ ಶ್ರೀ ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಭೂದೇವೀ ಕೃತಂ) ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ವೇಂಕಟಾಚಲ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ದಂತಾಗ್ರದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಆದಿವರಾಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಭೂದೇವಿಯು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿದು. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಭಕ್ತನ ಅಚಲ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಕರುಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಭೂದೇವಿಯು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿಯು ಆದಿವರಾಹ ಮೂರ್ತಿಯ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು, ಅವರ ಮಹಾನ್ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕೋದ್ಧಾರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ನಮಸ್ತೆ ದೇವದೇवेश ವರಾಹವದನಾಽಚ್ಯುತ" ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವರಾಹಮೂರ್ತಿಯು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶರೀರ, ವಜ್ರದಂತಹ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಗರ ಜಲದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿ ಮೇಲೆತ್ತಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಸಹಸ್ರಬಾಹು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದಲೇ ತಾನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳು, ಯಜ್ಞಸೂತ್ರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಅರುಣ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಭೂದೇವಿಯು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಪಾದಪದ್ಮಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ದಂತಾಗ್ರವು ಬಾಲಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮಹಾಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದಿವ್ಯ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಅಂಗಗಳು, ತಪ್ತ ಸುವರ್ಣದ ಕುಂಡಲಗಳು, ಇಂದ್ರನೀಲ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ತೋಳುಬಂದಿಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತನಾದ ಆತನ ರೂಪವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭೂದೇವಿ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ವಜ್ರದಂತಹ ದಂತಗಳಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ನಿರ್ಭೇದಿಸಿದ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಪುಂಡರೀಕದಂತೆ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಗಾನದಂತೆ ಮನೋಹರವಾದ ಧ್ವನಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ವೇದಗಳಿಗೇ ಭೂಷಣನಾದವನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ಆತ್ಮನು, ಚಾರು ವಿಕ್ರಮನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಂದಲೂ ವಂದಿತನಾದ ವಿಶಾಲ ನೇತ್ರಗಳುಳ್ಳವನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮಯನಾದ, ವಾಕ್ ಪರಿಮಿತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ, ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪನಾದ, ಅನಂತನಾದ, ಕಾಲನಿಗೆ ಕಾಲನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಭೂದೇವಿಯು ಪದೇ ಪದೇ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಆದಿವರಾಹನ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಭೂದೇವಿಯ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂದೇವಿಯು ವರಾಹಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ, ರಕ್ಷಕ, ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಾರಾಯಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆನಂದ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • ಭಯ ನಿವಾರಣೆ: ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಞಾತ ಭಯಗಳು ದೂರವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆದಿವರಾಹನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ: ಭೂದೇವಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ.
  • ಸಂಕಷ್ಟ ನಿವಾರಣೆ: ಆದಿವರಾಹನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಗರದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತಿದಂತೆ, ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ: ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ ವೃದ್ಧಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
  • ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಲ: ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿ, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಾರು ರಚಿಸಿದ ಸ್ತುತಿ?
ಇದು ಭೂದೇವಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ ಸ್ತುತಿ; ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಅಂದರೆ ಧರಣಿ ಹೇಳಿದಳು ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ವೇಂಕಟಾಚಲ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರದ ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ?
ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಗರದ ನೀರಿನಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ವರಾಹಮೂರ್ತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಹಾಲ್ಗಡಲಿನಂತೆ ಬಿಳುಪಾದ ದೇಹ, ವಜ್ರದಂತಹ ಕೋರೆ, ಬಾಲಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಂತಾಗ್ರ, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತಹ ಪಾದಕಮಲಗಳು ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಇದೆ. ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞಸೂತ್ರ, ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೀಲ ಮಣಿಯ ತೋಳ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಿರುಮಲ ಯಾತ್ರೆಗೂ ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೂ ಏನು ನಂಟು?
ತಿರುಮಲೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಭೂವರಾಹಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ವರಾಹಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಲ್ಲಿನ ಪದ್ಧತಿ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ವೇಂಕಟಾಚಲ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಆ ದರ್ಶನದ ವೇಳೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದಿವರಾಹ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ವಿಶೇಷವೇನು?
ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕ ವರಾಹನನ್ನು ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮಯ ಆಕಾರ, ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಮೀರಿದವನು, ಆನಂದವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕಾಲನು ಎಂದು ನಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ನಮಸ್ಕಾರದಲ್ಲೇ ಸ್ತೋತ್ರ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...