ಕ್ವ ಪ್ರಾಸೂತ ಕದಾ ತ್ವಾಂ ಗೌರೀ ನ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯಂ ತವ ಜನನೇ |
ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಾಹುರಜಂ ಗಣರಾಜಂ ಯಃ ಪ್ರಾಚಾಮಪಿ ಪೂರ್ವತಮಃ ||1||
ನಾಸಿ ಗಣಪತೇ ಶಂಕರಾತ್ಮಜೋ ಭಾಸಿ ತದ್ವದೇವಾಖಿಲಾತ್ಮಕಃ |
ಈಶತಾ ತವಾನೀಶತಾ ನೃಣಾಂ ಕೇಶವೇರಿತಾ ಸಾಶಯೋಕ್ತಿಭಿಃ ||2||
ಗಜಮುಖ ತಾವಕಮಂತ್ರ ಮಹಿಮ್ನಾ ಸೃಜತಿ ಜಗದ್ವಿಧಿರನುಕಲ್ಪಂ |
ಭಜತಿ ಹರಿಸ್ತ್ವಾಂ ತದವನಕೃತ್ಯೇ ಯಜತಿ ಹರೋಽಪಿ ವಿರಾಮವಿಧೌ ||3||
ಸುಖಯತಿ ಶತಮಖಮುಖಸುರನಿಕರಾನಖಿಲಕ್ರತು ವಿಘ್ನಘ್ನೋಽಯಂ |
ನಿಖಿಲಜಗಜ್ಜೀವಕಜೀವನದಃ ಸ ಖಲು ಯತಃ ಪರ್ಜನ್ಯಾತ್ಮಾ ||4||
ಪ್ರಾರಂಭೇ ಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ಹೇರಂಬಂ ಯೋ ಧ್ಯಾಯೇತ್ |
ಪಾರಂ ಯಾತ್ಯೇವ ಕೃತೇರಾರಾದಾಪ್ನೋತಿ ಸುಖಂ ||5||
ಗೌರೀಸೂನೋಃ ಪಾದಾಂಭೋಜೇ ಲೀನಾ ಚೇತೋವೃತ್ತಿರ್ಮೇ |
ಘೋರೇ ಸಂಸಾರಾರಣ್ಯೇ ವಾಸಃ ಕೈಲಾಸೇ ವಾಸ್ತು ||6||
ಗುಹಗುರು ಪದಯುಗಮನಿಶಮಭಯದಂ |
ವಹಸಿ ಮನಸಿ ಯದಿ ಶಮಯಸಿ ದುರಿತಂ ||7||
ಜಯ ಜಯ ಶಂಕರವರಸೂನೋ ಭಯಹರ ಭಜತಾಂ ಗಣರಾಜ |
ನಯ ಮಮ ಚೇತಸ್ತವ ಚರಣಂ ನಿಯಮಯ ಧರ್ಮೇಽಂತಃ ಕರಣಂ ||8||
ಚಲಸಿ ಚಿತ್ತ ಕಿನ್ನು ವಿಷಮವಿಷಯಕಾನನೇ
ಕಲಯ ವೃತ್ತಿಮಮೃತ ದಾತೃಕರಿವರಾನನೇ |
ತುಲಯ ಖೇದಮೋದಯುಗಳಮಿದಮಶಾಶ್ವತಂ
ವಿಲಯ ಭಯಮಲಂಘ್ಯಮೇವ ಜನ್ಮನಿ ಸ್ಮೃತಂ ||9||
ಸೋಮಶೇಖರಸೂನವೇ ಸಿಂದೂರಸೋದರಭಾನವೇ
ಯಾಮಿನೀಪತಿಮೌಳಯೇ ಯಮಿಹೃದಯವಿರಚಿತಕೇಳಯೇ |
ಮೂಷಕಾಧಿಪಗಾಮಿನೇ ಮುಖ್ಯಾತ್ಮನೋಽಂತರ್ಯಾಮಿನೇ
ಮಂಗಳಂ ವಿಘ್ನದ್ವಿಷೇ ಮತ್ತೇಭವಕ್ತ್ರಜ್ಯೋತಿಷೇ ||10||
ಅವಧೀರಿತದಾಡಿಮಸುಮ ಸೌಭಗಮವತು ಗಣೇಶಜ್ಯೋತಿ-
-ರ್ಮಾಮವತು ಗಣೇಶಜ್ಯೋತಿಃ |
ಹಸ್ತಚತುಷ್ಟಯಧೃತ ವರದಾಭಯ ಪುಸ್ತಕಬೀಜಾಪೂರಂ
ಧೃತ ಪುಸ್ತಕಬೀಜಾಪೂರಂ ||11||
ರಜತಾಚಲ ವಪ್ರಕ್ರೀಡೋತ್ಸುಕ ಗಜರಾಜಾಸ್ಯಮುದಾರಂ
ಭಜ ಶ್ರೀಗಜರಾಜಾಸ್ಯಮುದಾರಂ |
ಫಣಿಪರಿಕೃತ ಕಟಿವಲಯಾಭರಣಂ ಕೃಣು ರೇ ಜನಹೃದಿಕಾರಣಂ
ತವ ಕೃಣು ರೇ ಜನಹೃದಿಕಾರಣಂ ||12||
ಯಃ ಪ್ರಗೇ ಗಜರಾಜಮನುದಿನಮಪ್ರಮೇಯಮನುಸ್ಮರೇತ್ |
ಸ ಪ್ರಯಾತಿ ಪವಿತ್ರಿತಾಂಗೋ ವಿಪ್ರಗಂಗಾದ್ಯಧಿಕತಾಂ ||13||
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಮನೀಷಿವಿರಚಿತಾ ತ್ವಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಮಪಾಕುರುತೇ |
ಗಣಪತಿಗೀತಾ ಗಾನಸಮುಚಿತಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪಠತಾಂ ಸಿದ್ಧಾಂತಃ ||14||
ಇತಿ ಶ್ರೀಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಯೋಗಿ ವಿರಚಿತ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಗೀತಾ||
ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಗೀತಾ, ವಿನಾಯಕನ ಅನಾದಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗಣಪತಿಯು ಕೇವಲ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರ ಪುತ್ರನಾಗಿರದೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪನೆಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಗಣಪತಿಯ ನಿಜವಾದ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಆದಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಗಣಪತಿಯು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಘ್ನನಿವಾರಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಗಣಪತಿಯ ಜನ್ಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಗೌರಿ ದೇವಿಯು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸವಿಸಿದಳು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಗಣಪತಿಯು ಜನ್ಮರಹಿತನು, ಅಂದರೆ ಅಜನ್ಮನು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ 'ಗಣರಾಜ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೊದಲು ಇರುವವನು. ಶಿವನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು. ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಹ ಮಹಾನ್ ದೇವರುಗಳೂ ಸಹ ಅವನ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಮಂತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಲಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಣಪತಿಯು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಳೆ ಮೋಡದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಣಪತಿಯ ಧ್ಯಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೇರಂಬನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೌರಿಪುತ್ರನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಸಾರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೈಲಾಸದಂತಹ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಗಣಪತಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧ್ಯಾನವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಂಕರನ ಪುತ್ರನಾದ, ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗಣರಾಜನಿಗೆ ಜಯಕಾರ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಣಪತಿಯ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವನ ಪಾದಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡದೆ, ಆನಂದದಾತನಾದ ಗಣಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸುಖದ ನಶ್ವರ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಣಪತಿಯ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಶೇಖರನ ಪುತ್ರನಾದ, ಸಿಂಧೂರವರ್ಣನಾದ, ರಾತ್ರಿಪತಿಯಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಅಂತರ್ಮನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಕ್ರೀಡೆಯಾಡುವ ಮೂಷಕವಾಹನನಾದ ಗಣಪತಿಗೆ ಮಂಗಲವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ. ದಾಳಿಂಬೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಗಣೇಶ ಜ್ಯೋತಿಯು ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವರ, ಅಭಯ, ಜ್ಞಾನಬೀಜ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಗಣೇಶ ಜ್ಯೋತಿಯು ಭಕ್ತನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಗಜಮುಖನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಸಕಲ ಶುಭಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ವಿಘ್ನನಿವಾರಕನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...