ಶ್ರೀ ಲಲಿತ ದೇವಿ (ವಿಶಿಷ್ಟ) ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಃ
1. ಓಂ ರಜತಾಚಲ ಶೃಂಗಾಗ್ರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾಯೈ ನಮಃ
2. ಓಂ ಹಿಮಾಚಲ ಮಹಾವಂಶ ಪಾವನಾಯೈ ನಮಃ
3. ಓಂ ಶಂಕರಾರ್ಧಾಂಗ ಸೌಂದರ್ಯ ಶರೀರಾಯೈ ನಮಃ
4. ಓಂ ಲಸನ್ಮರಕತ ಸ್ವಚ್ಛ ವಿಗ್ರಹಾಯೈ ನಮಃ
5. ಓಂ ಮಹಾತಿಶಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಾವಣ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
6. ಓಂ ಶಶಾಂಕಶೇಖರ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾಯೈ ನಮಃ
7. ಓಂ ಸದಾ ಪಂಚದಶಾತ್ಮೈಕ್ಯ ಸ್ವರೂಪಾಯೈ ನಮಃ
8. ಓಂ ವಜ್ರಮಾಣಿಕ್ಯ ಕಟಕ ಕಿರೀಟಾಯೈ ನಮಃ
9. ಓಂ ಕಸ್ತೂರೀ ತಿಲಕೋಲ್ಲಾಸಿತ ನಿಟಲಾಯೈ ನಮಃ
10. ಓಂ ಭಸ್ಮರೇಖಾಂಕಿತ ಲಸನ್ಮಸ್ತಕಾಯೈ ನಮಃ
11. ಓಂ ವಿಕಚಾಂಭೋರುಹದಳ ಲೋಚನಾಯೈ ನಮಃ
12. ಓಂ ಶರಚ್ಚಾಂಪೇಯ ಪುಷ್ಪಾಭ ನಾಸಿಕಾಯೈ ನಮಃ
13. ಓಂ ಲಸತ್ಕಾಂಚನ ತಾಟಂಕ ಯುಗಳಾಯೈ ನಮಃ
14. ಓಂ ಮಣಿದರ್ಪಣ ಸಂಕಾಶ ಕಪೋಲಾಯೈ ನಮಃ
15. ಓಂ ತಾಂಬೂಲಪೂರಿತಸ್ಮೇರ ವದನಾಯೈ ನಮಃ
16. ಓಂ ಸುಪಕ್ವದಾಡಿಮೀಬೀಜ ರದನಾಯೈ ನಮಃ
17. ಓಂ ಕಂಬುಪೂಗ ಸಮಚ್ಛಾಯ ಕಂಧರಾಯೈ ನಮಃ
18. ಓಂ ಸ್ಥೂಲಮುಕ್ತಾಫಲೋದಾರ ಸುಹಾರಾಯೈ ನಮಃ
19. ಓಂ ಗಿರೀಶಬದ್ಧಮಾಂಗಳ್ಯ ಮಂಗಳಾಯೈ ನಮಃ
20. ಓಂ ಪದ್ಮಪಾಶಾಂಕುಶ ಲಸತ್ಕರಾಬ್ಜಾಯೈ ನಮಃ
21. ಓಂ ಪದ್ಮಕೈರವ ಮಂದಾರ ಸುಮಾಲಿನ್ಯೈ ನಮಃ
22. ಓಂ ಸುವರ್ಣ ಕುಂಭಯುಗ್ಮಾಭ ಸುಕುಚಾಯೈ ನಮಃ
23. ಓಂ ರಮಣೀಯಚತುರ್ಬಾಹು ಸಂಯುಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
24. ಓಂ ಕನಕಾಂಗದ ಕೇಯೂರ ಭೂಷಿತಾಯೈ ನಮಃ
25. ಓಂ ಬೃಹತ್ಸೌವರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯ ವಸನಾಯೈ ನಮಃ
26. ಓಂ ಬೃಹನ್ನಿತಂಬ ವಿಲಸಜ್ಜಘನಾಯೈ ನಮಃ
27. ಓಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಜಾತ ಶೃಂಗಾರ ಮಧ್ಯಮಾಯೈ ನಮಃ
28. ಓಂ ದಿವ್ಯಭೂಷಣಸಂದೋಹ ರಂಜಿತಾಯೈ ನಮಃ
29. ಓಂ ಪಾರಿಜಾತಗುಣಾಧಿಕ್ಯ ಪದಾಬ್ಜಾಯೈ ನಮಃ
30. ಓಂ ಸುಪದ್ಮರಾಗಸಂಕಾಶ ಚರಣಾಯೈ ನಮಃ
31. ಓಂ ಕಾಮಕೋಟಿ ಮಹಾಪದ್ಮ ಪೀಠಸ್ಥಾಯೈ ನಮಃ
32. ಓಂ ಶ್ರೀಕಂಠನೇತ್ರ ಕುಮುದ ಚಂದ್ರಿಕಾಯೈ ನಮಃ
33. ಓಂ ಸಚಾಮರ ರಮಾವಾಣೀ ವಿರಾಜಿತಾಯೈ ನಮಃ
34. ಓಂ ಭಕ್ತ ರಕ್ಷಣ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಕಟಾಕ್ಷಾಯೈ ನಮಃ
35. ಓಂ ಭೂತೇಶಾಲಿಂಗನೋದ್ಭೂತ ಪುಲಕಾಂಗ್ಯೈ ನಮಃ
36. ಓಂ ಅನಂಗಭಂಗಜನ ಕಾಪಾಂಗ ವೀಕ್ಷಣಾಯೈ ನಮಃ
37. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮೋಪೇಂದ್ರ ಶಿರೋರತ್ನ ರಂಜಿತಾಯೈ ನಮಃ
38. ಓಂ ಶಚೀಮುಖ್ಯಾಮರವಧೂ ಸೇವಿತಾಯೈ ನಮಃ
39. ಓಂ ಲೀಲಾಕಲ್ಪಿತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಂಡಲಾಯೈ ನಮಃ
40. ಓಂ ಅಮೃತಾದಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಸಂವೃತಾಯೈ ನಮಃ
41. ಓಂ ಏಕಾತಪತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾಯಿಕಾಯೈ ನಮಃ
42. ಓಂ ಸನಕಾದಿ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಪಾದುಕಾಯೈ ನಮಃ
43. ಓಂ ದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ತೂಯಮಾನ ವೈಭವಾಯೈ ನಮಃ
44. ಓಂ ಕಲಶೋದ್ಭವ ದುರ್ವಾಸ ಪೂಜಿತಾಯೈ ನಮಃ
45. ಓಂ ಮತ್ತೇಭವಕ್ತ್ರ ಷಡ್ವಕ್ತ್ರ ವತ್ಸಲಾಯೈ ನಮಃ
46. ಓಂ ಚಕ್ರರಾಜ ಮಹಾಯಂತ್ರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿನ್ಯೈ ನಮಃ
47. ಓಂ ಚಿದಗ್ನಿಕುಂಡಸಂಭೂತ ಸುದೇಹಾಯೈ ನಮಃ
48. ಓಂ ಶಶಾಂಕಖಂಡಸಂಯುಕ್ತ ಮಕುಟಾಯೈ ನಮಃ
49. ಓಂ ಮತ್ತಹಂಸವಧೂ ಮಂದಗಮನಾಯೈ ನಮಃ
50. ಓಂ ವಂದಾರುಜನಸಂದೋಹ ವಂದಿತಾಯೈ ನಮಃ
51. ಓಂ ಅಂತರ್ಮುಖ ಜನಾನಂದ ಫಲದಾಯೈ ನಮಃ
52. ಓಂ ಪತಿವ್ರತಾಂಗನಾಭೀಷ್ಟ ಫಲದಾಯೈ ನಮಃ
53. ಓಂ ಅವ್ಯಾಜಕರುಣಾಪೂರಪೂರಿತಾಯೈ ನಮಃ
54. ಓಂ ನಿತಾಂತ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸಂಯುಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
55. ಓಂ ಸಹಸ್ರಸೂರ್ಯ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಕಾಶಾಯೈ ನಮಃ
56. ಓಂ ರತ್ನಚಿಂತಾಮಣಿ ಗೃಹಮಧ್ಯಸ್ಥಾಯೈ ನಮಃ
57. ಓಂ ಹಾನಿವೃದ್ಧಿ ಗುಣಾಧಿಕ್ಯ ರಹಿತಾಯೈ ನಮಃ
58. ಓಂ ಮಹಾಪದ್ಮಾಟವೀಮಧ್ಯ ನಿವಾಸಾಯೈ ನಮಃ
59. ಓಂ ಜಾಗ್ರತ್ ಸ್ವಪ್ನ ಸುಷುಪ್ತೀನಾಂ ಸಾಕ್ಷಿಭೂತ್ಯೈ ನಮಃ
60. ಓಂ ಮಹಾಪಾಪೌಘಪಾಪಾನಾಂ ವಿನಾಶಿನ್ಯೈ ನಮಃ
61. ಓಂ ದುಷ್ಟಭೀತಿ ಮಹಾಭೀತಿ ಭಂಜನಾಯೈ ನಮಃ
62. ಓಂ ಸಮಸ್ತ ದೇವದನುಜ ಪ್ರೇರಕಾಯೈ ನಮಃ
63. ಓಂ ಸಮಸ್ತ ಹೃದಯಾಂಭೋಜ ನಿಲಯಾಯೈ ನಮಃ
64. ಓಂ ಅನಾಹತ ಮಹಾಪದ್ಮ ಮಂದಿರಾಯೈ ನಮಃ
65. ಓಂ ಸಹಸ್ರಾರ ಸರೋಜಾತ ವಾಸಿತಾಯೈ ನಮಃ
66. ಓಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿರಹಿತ ಪುರಸ್ಥಾಯೈ ನಮಃ
67. ಓಂ ವಾಣೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ಸನ್ನುತಾಯೈ ನಮಃ
68. ಓಂ ರಮಾಭೂಮಿಸುತಾರಾಧ್ಯ ಪದಾಬ್ಜಾಯೈ ನಮಃ
69. ಓಂ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾರ್ಚಿತ ಶ್ರೀಮಚ್ಚರಣಾಯೈ ನಮಃ
70. ಓಂ ಸಹಸ್ರರತಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಶರೀರಾಯೈ ನಮಃ
71. ಓಂ ಭಾವನಾಮಾತ್ರ ಸಂತುಷ್ಟ ಹೃದಯಾಯೈ ನಮಃ
72. ಓಂ ಸತ್ಯಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಿದ್ಧಿದಾಯೈ ನಮಃ
73. ಓಂ ತ್ರಿಲೋಚನ ಕೃತೋಲ್ಲಾಸ ಫಲದಾಯೈ ನಮಃ
74. ಓಂ ಸುಧಾಬ್ಧಿ ಮಣಿದ್ವೀಪ ಮಧ್ಯಗಾಯೈ ನಮಃ
75. ಓಂ ದಕ್ಷಾಧ್ವರ ವಿನಿರ್ಭೇದ ಸಾಧನಾಯೈ ನಮಃ
76. ಓಂ ಶ್ರೀನಾಥ ಸೋದರೀಭೂತ ಶೋಭಿತಾಯೈ ನಮಃ
77. ಓಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಭಕ್ತಾರ್ತಿ ಭಂಜನಾಯೈ ನಮಃ
78. ಓಂ ಸರ್ವೋಪಾಧಿ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತ ಚೈತನ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
79. ಓಂ ನಾಮಪಾರಾಯಣಾಭೀಷ್ಟ ಫಲದಾಯೈ ನಮಃ
80. ಓಂ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿತಿ ತಿರೋಧಾನ ಸಂಕಲ್ಪಾಯೈ ನಮಃ
81. ಓಂ ಶ್ರೀಷೋಡಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ ಮಧ್ಯಗಾಯೈ ನಮಃ
82. ಓಂ ಅನಾದ್ಯಂತ ಸ್ವಯಂಭೂತ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತ್ಯೈ ನಮಃ
83. ಓಂ ಭಕ್ತಹಂಸ ಪರೀಮುಖ್ಯ ವಿಯೋಗಾಯೈ ನಮಃ
84. ಓಂ ಮಾತೃ ಮಂಡಲ ಸಂಯುಕ್ತ ಲಲಿತಾಯೈ ನಮಃ
85. ಓಂ ಭಂಡದೈತ್ಯ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ನಾಶನಾಯೈ ನಮಃ
86. ಓಂ ಕ್ರೂರಭಂಡ ಶಿರಛ್ಚೇದ ನಿಪುಣಾಯೈ ನಮಃ
87. ಓಂ ಧಾತ್ರ್ಯಚ್ಯುತ ಸುರಾಧೀಶ ಸುಖದಾಯೈ ನಮಃ
88. ಓಂ ಚಂಡಮುಂಡನಿಶುಂಭಾದಿ ಖಂಡನಾಯೈ ನಮಃ
89. ಓಂ ರಕ್ತಾಕ್ಷ ರಕ್ತಜಿಹ್ವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣಾಯೈ ನಮಃ
90. ಓಂ ಮಹಿಷಾಸುರದೋರ್ವೀರ್ಯ ನಿಗ್ರಹಾಯೈ ನಮಃ
91. ಓಂ ಅಭ್ರಕೇಶ ಮಹೋತ್ಸಾಹ ಕಾರಣಾಯೈ ನಮಃ
92. ಓಂ ಮಹೇಶಯುಕ್ತ ನಟನ ತತ್ಪರಾಯೈ ನಮಃ
93. ಓಂ ನಿಜಭರ್ತೃ ಮುಖಾಂಭೋಜ ಚಿಂತನಾಯೈ ನಮಃ
94. ಓಂ ವೃಷಭಧ್ವಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾವನಾಯೈ ನಮಃ
95. ಓಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾರೋಗ ಭಂಜನಾಯೈ ನಮಃ
96. ಓಂ ವಿದೇಹಮುಕ್ತಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಿದ್ಧಿದಾಯೈ ನಮಃ
97. ಓಂ ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಿ ಷಡ್ವರ್ಗ ನಾಶನಾಯೈ ನಮಃ
98. ಓಂ ರಾಜರಾಜಾರ್ಚಿತ ಪದಸರೋಜಾಯೈ ನಮಃ
99. ಓಂ ಸರ್ವವೇದಾಂತ ಸಂಸಿದ್ಧ ಸುತತ್ತ್ವಾಯೈ ನಮಃ
100. ಓಂ ಶ್ರೀ ವೀರಭಕ್ತ ವಿಜ್ಞಾನ ನಿಧಾನಾಯೈ ನಮಃ
101. ಓಂ ಅಶೇಷ ದುಷ್ಟದನುಜ ಸೂದನಾಯೈ ನಮಃ
102. ಓಂ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ್ರೀದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಮನೋಜ್ಞಾಯೈ ನಮಃ
103. ಓಂ ಹಯಮೇಧಾಗ್ರ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮಹಿಮಾಯೈ ನಮಃ
104. ಓಂ ದಕ್ಷಪ್ರಜಾಪತಿಸುತ ವೇಷಾಢ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
105. ಓಂ ಸುಮಬಾಣೇಕ್ಷು ಕೋದಂಡ ಮಂಡಿತಾಯೈ ನಮಃ
106. ಓಂ ನಿತ್ಯಯೌವನ ಮಾಂಗಲ್ಯ ಮಂಗಳಾಯೈ ನಮಃ
107. ಓಂ ಮಹಾದೇವ ಸಮಾಯುಕ್ತ ಶರೀರಾಯೈ ನಮಃ
108. ಓಂ ಮಹಾದೇವ ರತ್ಯೌತ್ಸುಕ್ಯ ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ದೇವಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಃ ಎಂಬುದು ಆದಿಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿಯ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ದೇವಿಯ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳು, ರೂಪ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ದೇವಿಯ ಒಂದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಗಮ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವು ದೇವಿಯ ಉಪಾಸನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಳಾದ ಪರಮ ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಆಕೆಯು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಮಾತೃರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸೌಂದರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ನಾಮಗಳು ದೇವಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 'ಓಂ ರಜತಾಚಲ ಶೃಂಗಾಗ್ರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಪರ್ವತದ (ಕೈಲಾಸ) ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಅಭೇದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಹಿಮಾಚಲ ಮಹಾವಂಶ ಪಾವನಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಹಿಮಾಲಯದ ಮಹಾನ್ ವಂಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದವಳು, ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಅವತಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಶಂಕರಾರ್ಧಾಂಗ ಸೌಂದರ್ಯ ಶರೀರಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿವನ ಅರ್ಧ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯಮಯವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು. 'ಓಂ ಲಸನ್ಮರಕತ ಸ್ವಚ್ಛ ವಿಗ್ರಹಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧ ಮರಕತ ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು. ಈ ನಾಮಗಳು ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪಾವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಮುಂದಿನ ನಾಮಗಳು ದೇವಿಯ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ವರ್ಣನೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. 'ಓಂ ವಿಕಚಾಂಭೋರುಹದಳ ಲೋಚನಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಅರಳಿದ ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು. 'ಓಂ ಶರಚ್ಚಾಂಪೇಯ ಪುಷ್ಪಾಭ ನಾసిಕಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಪಿಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು. 'ಓಂ ಲಸತ್ಕಾంచನ ತಾಟಕ ಯುಗಳಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕರ್ಣಾಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು. 'ಓಂ ತಾಂಬೂಲಪೂರಿತಸ್ಮೇರ ವದನಾಯೈ ನಮಃ' ಎಂದರೆ ತಾಂಬೂಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಂದಹಾಸ ಬೀರುವ ಮುಖವುಳ್ಳವಳು. ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮನೋಹರ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ದೇವಿಯ ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ನಾಮಾವಳಿಯ ನಿರಂತರ ಪಠಣೆಯು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ 108 ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ನಾಮಗಳ ಪಠಣೆಯಲ್ಲದೆ, ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠಣೆಯು ಅಂತರಂಗದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ: ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ: ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಸಕಲ ಶುಭ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
- ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ: ದೇವಿಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸಕಲ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: ದೇವಿಯು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಹಾಗೂ ತಾರುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ: ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೋಮುಖ ಸಮೃದ್ಧಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ರಜತಾಚಲ ಶೃಂಗಾಗ್ರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾಯೈ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಲಲಿತಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದ ವಿಶೇಷವೇನು?
ಲಲಿತಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ನಾಮಗಳು ಯಾವುವು?
ಲಲಿತಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಲಲಿತಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಸುರರ ಸಂಹಾರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ?
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...