ಕೇರಳದ ತ್ರಿಶೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಗುರುವಾ ಯೂರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನವು 'ಭೂಲೋಕ ವೈಕುಂಠ' – ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವು ಗುರುವಾ ಯೂರಪ್ಪನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಗುರುವಾ ಯೂರಪ್ಪನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಶಂಖ (ಪಾಂಚಜನ್ಯ), ಚಕ್ರ (ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ), ಗದೆ (ಕೌಮೋದಕಿ) ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಗುರುವಾ ಯೂರು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ; ಇದು ಉನ್ನಿಕೃಷ್ಣನ (ಬಾಲ ಕೃಷ್ಣ) ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ, ಸಮಾಧಾನ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಗುರುವಾ ಯೂರಪ್ಪನ ವಿಗ್ರಹದ ಮೂಲವು ಆಳವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಸ್ವತಃ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಕಲಿಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತನಾದ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ದೈವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವಾದ ದ್ವಾರಕಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಮುಂಬರುವ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಂತೆ, ದ್ವಾರಕಾವನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ಆವರಿಸಿತು. ಉದ್ಧವನು, ದೇವತೆಗಳ ಗುರುಗಳಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದನು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮರು-ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಮಲದ ಸರೋವರವಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಳವು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸ್ಥಳವು ದೈವಿಕ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮನೆಯಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು, ಗುರುವಾ ಯೂರು, ಗುರು (ಬೃಹಸ್ಪತಿ) ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವನ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯು ನಾರದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಿಗ್ರಹದ ಅಪ್ರತಿಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುರುವಾ ಯೂರು ಅಪಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುವಾ ಯೂರಪ್ಪನು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೃಪೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು, 'ನಿತ್ಯ ನೈವೇದ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 3:00 ಗಂಟೆಗೆ 'ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ' ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ 'ಶೀವಲಿ' ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುರುವಾ ಯೂರಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾಣಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 'ತುಲಾಭಾರಂ', ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಸಕ್ಕರೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನದವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು 'ಕೃಷ್ಣನಾಟ್ಟಂ' ಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ದಂಪತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಮೃದ್ಧ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುವಾ ಯೂರಪ್ಪನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಡುಗೆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರು ಶರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಂಡು (ಧೋತಿ) ಧರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೀರೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಗುರುವಾ ಯೂರು ಏಕಾದಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ರೋಹಿಣಿ (ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ) ಮತ್ತು ವಿಷು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಅಪಾರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವು ಆನೆ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಈ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನುಕೂಲಕರ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿವರ್ತಕವಾಗಿದೆ.
ಗುರುವಾ ಯೂರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 'ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ' ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲು ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು. ದರ್ಶನ ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. 'ಪಾಲಪಾಯಸಂ' (ಹಾಲು ಪಾಯಸ), 'ಅಪ್ಪಂ' ಮತ್ತು 'ಅಡಾ' ನಂತಹ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಶಾಸ್ತಾ ಮತ್ತು ಭಗವತಿಯ ದೇಗುಲಗಳೂ ಇವೆ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಮಮ್ಮಿಯೂರು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಮ್ಮಿಯೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡದೆ ಗುರುವಾ ಯೂರಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯು ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗುರುವಾ ಯೂರಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ನಾರಾಯಣ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಅಥವಾ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ಯಂತಹ ಶುಭ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಗುರುವಾ ಯೂರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಇದು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ, ಕೃಷ್ಣನಾಟ್ಟಂನಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಭಕ್ತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಗುರುವಾ ಯೂರಪ್ಪನು ದೂರದ ದೇವರಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವಂತ, ಉಸಿರಾಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು. ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಶಾಶ್ವತ ಕೃಪೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
Please login to leave a comment
Loading comments...